Frente al "olvido" de Wert, filósofas y filósofos defienden la enseñanza de la Filosofía.

Dejada a un lado por las polémicas lingüísticas, las discusiones a cuenta de si la Religión entra y la Educación para la Ciudadanía sale y otros mediáticos vaivenes, la Filosofía corre el riesgo de erigirse, en silencio, en la gran damnificada de la reforma educativa que prepara el ministro Wert. En el Anteproyecto de la nueva ley se relega la asignatura a una posición optativa y vicaria, en el rincón más reducido del saber tras el progresivo arrinconamiento al que le han reducido las sucesivas reformas de los dos partidos. Las Humanidades han sufrido legislatura tras legislatura los zarpazos de una enseñanza que cada vez privilegia más los saberes “prácticos”, pero su hermana mayor, la Filosofía, se ha dejado la piel en la aventura. ¿Por qué debe quedarse y reforzarse la Filosofía en las aulas? Responden Rafael Argullol, Manuel Barrios, Victoria Camps, Adela Cortina, Manuel Cruz, Javier Gomá, José Antonio Marina, Jacobo Muñoz, José Sánchez Tortosa y Fernando Savater

El Cultural de El Mundo del 25 de enero dedicado a la Filosofía

La reforma educativa mide todo en términos de eficacia y rendimiento económico, y deja la enseñanza de la filosofía reducida a una especie de pasatiempo de excéntricos

Recuerda Fernando Rampérez la crítica que en su día hizo Nietzsche al Bachillerato de su país, y hace bien al traer sus palabras a la España de 2013 porque no han perdido vigencia:

“Han metido del modo más grosero sus manazas en la más noble de todas las artes, el arte de educar”. Ése fue el diagnóstico con el que Nietzsche, un Nietzsche joven y combativo, juzgaba el sistema de bachillerato de su país en 1872. Contra la escasa sensibilidad de “pedagogos y políticos”, pedía que se educase especialmente para cuidar la lengua, apostaba por una educación “que consuma mucho tiempo” y reclamaba lectores pausados, detenidos y atentos que no midiesen continuamente todo en términos de ahorro o despilfarro de tiempo y que no confundieran la inteligencia con la propiedad"

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Descartes y su manía de pensaaaar!

Hemos entrado en la Filosofía Moderna en nuestra particular Historia de la Filosofía, Descartes nos está llevando por el camino de la locura ¡duda de su propio cuerpo!   Sí digo bien,  de su propio cuerpo.  
Y eso del "genio maligno"....  no teníamos muy claro lo de un Dios bueno y ahora, .... ¡ahora le da por suponer la existencia de un Dios malo y engañador!

Como ya escribí en otra entrada .... ¡Descartes debe de estar loco!

Aaaaaaaaaah! ¡esto de pensar!

Ante todo tranquilidad:  la duda puede ser una buena forma de comenzar a pensar por nosotros mismos.   Yo puedo dudar pero en esa duda me descubro, me conozco y me reconozco, se que soy y sé que llego a eso por mi,  solo por mi,...  soy autónomo,  soy yo y nadie me puede discutir eso.  ¡Bien!, esto no suena mal.

¿Y cómo le a Descartes por algo así?, tal vez su biografía os pueda ayudar.