Ética: dilema moral

La ética es un campo de investigación abierto, a lo largo de nuestra vida nos enfrentamos a dilemas morales, a tomas de decisiones que no siempre nos resultan fáciles.

Aquí se nos muestra un famoso dilema moral que fue investigado en la Universidad de Michigan por primera vez.

Ahora toca reflexionar;

¿Soy menos "culpable" o responsable si muere una sola persona y no cinco?

¿Por qué la vida de una única persona es mejor opción?, 

¿No hacer nada es una opción más digna, más humana, más ética?

¿Por qué en  el caso en el que tirar a alguien y salvar a cinco (muere solo una persona), la gente no opta por actuar?  ¿qué mecanismo nos mueve a actuar o quedarnos quietos? ¿qué hay tras nuestras decisiones morales?

Mucha cuestiones para pensar...

Los problemas de Galileo

Las cosmovisiones científicas nos están llevando desde el geocentrismo heredado de Aristóteles hasta la actual física cuántica, eso sí, pasando antes por el heliocentrismo y la mecánica clásica, en definitiva, la cosmovisión que cerro Newton con la Gravitación Universal.
Antes de este "cierre gravitatorio", Copérnico, Kepler y Galileo tuvieron que enfrentarse al dogmatismo de la época para salvar su obra o sus vidas.

La obra de Nicolás Copérnico se publico en su seno de muerte y su editor  Osiander, consiguió que el libro no fuera ni quemado ni prohibido gracias a un hábil prologó, de corte positivista, en el que básicamente decía que aquella obra (el primer texto en el que claramente se sustituía a laTierra por el Sol como centro del universo), no pretendía decir que el mundo era así, simplemente era otro modo de explicar los movimientos celestes. 

Galileo Galilei no tuvo la misma suerte, se esforzó en demostrar que tenía razón. Consiguió construir un telescopio,  pero...

 Ah! los representantes de la Iglesia se negaban a mirar por él. 
Galileo y aunque los Medici confirman en un principio su apoyo al científico y matemático, la Inquisición consideraba su propuesta como un gran escandalo.  Galileo creyó que podría convencer a los inquisidores de que el heliocentrismo de Copérnico no contradecía la doctrina cristiana, no hubo forma, su postura fue considerada herética, las Sagradas Escrituras no dejaban duda.

Os incluyo aquí, el texto bíblico que se toma como una verdad científica y causa de los problemas para los heliocentrístas. 

Entonces Josué se dirigió a Yahvé, el día que Yahvé entregó al Amorita a los israelitas. Josué gritó:

“¡Sol, párate sobre Gabaón y tú, Luna, sobre el valle de Ayalón!”

Y el Sol se paró y la Luna quedo inmóvil hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está escrito en el Libro del Justo? El Sol se quedó inmóvil en medio del cielo y retrasó casi un día entero su puesta.                                                                            Josué: 10, 12-14

Galileo terminó abjurando, es decir, se retractó, era la única forma de salvar la vida.

Parte de la formula abjuratoria:

“He sido juzgado como sospechoso de herejía por cuanto que he sostenido que el Sol permanece inmóvil y es el centro del universo y que la Tierra es móvil y no es el centro; deseo apartar de la mente de vuestras eminencias y de todo católico cristiano esta vehemente sospecha justamente a mí atribuida; por eso con corazón sincero y fe cierta, abjuro, maldigo y detesto los errores y herejías mencionadas..”

Texto recogido por Juan José Abad Pascual y otros autores en, Ciencia, tecnología y Sociedad. Madrid: McGraw Hill, 1999

Se conmutó la pena de prisión pero Galileo no pudo volver a dar clases, hablar en público o investigar nada que fuera  relativo a los astros o al sistema heliocéntrico.

 Y el viejo Galileo terminó sus días condenado al ostracismo, sin poder hablar de nuevo de sus tesis, sin poder dar clases otra vez y casi sin visitas.

MásFilosofía como espacio reivindicativo: Ética es Filosofía y se llama así

Este año he considerado terminar con estas palabras los eventos de MásFilosofía:

MásFilosofía es una puerta abierta para quien quiera  disfrutar y aprender con la filosofía. También es una puerta abierta para luchar y pelear por la filosofía. Digo bien, un espacio de lucha porque no hay que dejarse engañar por los medios de comunicación o los comunicados grandilocuentes que salen de los atriles políticos.

¡Salgan de la caverna!

MásFilosofía es más importante que nunca porque los políticos y la prensa nos “venden” que la filosofía se ha recuperado para las aulas, que se ha ganado la batalla,

¡No nos engañan!, es una sombra, una mentira.  

Lean bien y escuchen y se darán cuenta. ¿Oyen ustedes hablar de Ética?, la Ética es una parte de la filosofía y se llama así, Ética, no tiene otro nombre, por eso queremos más ética, y por eso MásFilosofía porque es una puerta abierta pero también un espacio libre y crítico, es una modo de devolver a la Filosofía todo lo que nos ha dado y es un modo de dar a la ciudadanía lo que demanda MásÉtica.

Hace cuatro años empezamos a organizar MásFilosofía y siempre acabamos leyendo un manifiesto, cada uno de nosotros, los organizadores laportamos algo a ese manifiesto, suele tener un hilo conductor, este año el hilo era nuestro propio evento: MásFilosofía y, en mi caso, he querido dejar claro que en MásFilosofía no estamos dormidos.

El IES en MásFilosofía

Este año el IES Margarita Salas también ha estado presente en los eventos de MásFilosofía, hemos asistido en todas las versiones: como asistentes a actividades y talleres y como realizadores de actividades.
Todavía no tenemos las fotos de nuestra asistencia hoy, viernes 23 porque aún no han terminado todos los eventos y no dispongo del material fotográfico pero sí tengo muchas imágenes de nuestra actividad de ayer, 22 de noviembre. 
El título de la actividad era:

Ecos del Mayo del 68 en el 15 M ¿queda algo en el 2018?

Y la actividad trascurrió así:

Nos acomodamos e inmediatamente después, los valientes dispuestos a hablar y exponer el trabajo que ha hecho toda la clase, recibieron los "últimos consejos" antes de subir al escenario.

 

Entran los dos expertos que van a estar en la mesa del Salón de Actos de la Biblioteca histórica "Marques de Valdecilla", de la UCM, Amanda Núñez y Jorge Lago 

Inmediatamente después entra nuestro equipo y van "calentando motores" y haciéndose hueco.

Tanto hueco se hacen que decidimos dejarles solos ante el "peligro" y en es este caso el peligro está frente a ellos.

 He aquí lo que tienen enfrente: una sala llena y no solo de sus compas de clase.

A partir de aquí solo queda que empiece el espectáculo, primero Mayo francés

 Y el equipo del mayo francés esta formado por Daniel Cerezo, Victor Valdeón y Sofía Conzález 

 Después hay que seguir con el 15 M y  el equipo formado por Luis Solana, Andrea Duato y Eduardo Guerrero

Y como no puede ser de otro modo, nuestro equipo termina concluyendo y lo hace con una comparación entre ambos fenómenos sociales y con Carmen Giménez

Y tomando como punto de partida la exposición del equipo del IES Margrita Salas, la filósofa y el sociólogo exponen sus propias ideas para dar paso después al coloquio

BUEN TRABAJO, gracias a todas y todos.

Día mundial de la Filosofía 2018

Del 14 al 16 de noviembre de 2018   #DiaMundialFilosofia2018

El Día Mundial de la Filosofía, 15 de noviembre, será celebrado por la UNESCO durante tres días, a través de un amplio programa que incluye la Noche de la Filosofía, que incluirá eventos y debates.

Más información pinchar  Día Filosofía

Aristóteles: la Naturaleza y el ser humano

Algunas personas en clase me han pedido la presentación que hemos utilizado para repasar algunas de las ideas de Aristóteles.
Espero que os sirva para estudiar mejor el examen

Agustín de Hipona

Agustín de Hipona
345-430

Agustín de Hipona inicia lo que conocemos como neoplatonismo cristiano, para nosotros es el primer autor de la época medieval aunque como ya sabemos, en realidad es romano. Por su proceso de duda se puede considerar un antecedente de Descartes, además introduce la idea de tiempo lineal y el concepto de historia cobra sentido precisamente por él. 
Por otra parte sabemos que, tras un proceso interior importante y profundo (supone la afirmación de la subjetividad, algo muy novedoso en su época) se convierte al cristianismo; en ese momento empieza crear la primera síntesis de neoplatonismo y cristianismo, en definitiva la filosofía cristiana que reinará en el medievo. Su conversión y su fe le llevan a afirmar que la fe es el único camino posible para alcanzar el verdadero conocimiento, "hay que creer para conocer". 
Esto nos da algún que otro problema, la razón no sirve mucho cuando hay que admitir cosas porque se afirman desde los supuestos religioso. 

Como  ya hemos visto en clase el conocimiento es un tema importante (para él y para nuestra PAU), el objeto de todo conocimiento es la verdad algo que si es posible, él ya ha rechazado el escepticismo. Agustín de Hipona va distinguir

• conocimiento sensible, es el nivel más bajo. Reconoce que los sentidos nos aportan información sobre el mundo que nos rodea y es un conocimiento útil para la vida.
• conocimiento racional (conocimiento racional inferior), es un conocimiento superior, intelectual y es el que nos permite llegar al conocimiento de ideas universales y eternas (como las ideas platónicas).Es un primer grado de conocimiento racional e importante, se podría comparar con lo que llamamos ciencia.Pero en este autor no se explica este conocimiento gracias al recuerdo y a la preexistencia de nuestra alma. La causa ahora es Dios y las ideas ejemplares o modelos divinos que ha seguido Dios en la creación y así entraríamos en el grado más alto del conocimiento
• contemplación (conocimiento racional superior), es un conocimiento propio de los seres racionales (por eso también lo encontraréis como conocimiento racional) pero es superior a la mera ciencia, se trata del conocimiento de las verdades eternas importantes y trascendentales, verdades a las que no se llega por el mundo sensible y/o material. Es Dios quien, ilumina de ahí que se conozca como la teoría de la Iluminación (mirar libro).

Esquema de la Iluminación tomado de  Atlas de Filosofía de Kunzmann, Burkard y Wiedmann, Madrid 1997

No os desaniméis, no es un autor complicado. 

Aquí os dejos algunos enlaces.



Agustín de Hipona:  http://www.philosophica.info/voces/agustin/Agustin.html

http://www.webdianoia.com/medieval/agustin/agustin_filo2.htm

Celebraremos la Filosofía: MásFilosofía

 Este año de nuevo celebraremos la Filosofía en Noviembre, en esta ocasión estudiantes del IES Margita Salas estarán  allí el jueves, 22 de noviembre,  por la tarde como protagonistas de una Chala-Coloquio titulada

Ecos del mayo del 68 en el 15 M:¿queda algo en el 2018? 
Contaremos también con la filósofa Amanda Nuñez y el sociólogo Jorge Lago
Más información de la actividad  Más información en: http://masfilosofia.com/project/ecos-del-mayo-del-68-en-el-15-m-queda-algo-en-el-2018/  y en MásFilosofía

También estaremos participando en los talleres el viernes, 23 de noviembre por la mañana con dos grupos de 1º del IES

Hay muchas actividades y está abierto al público, esta vez sera en San Bernado, aquí tenéis enlace a todas las actividades http://masfilosofia.com/actividades-2018/




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Platón: Teoría de las Ideas y Mito de la Caverna

En 1º de Bachillerato estamos ahora planteándonos preguntas sobre la realidad ¿Qué es la realidad?, ¿lo que vemos y tocamos?, ¿lo que percibimos por los sentidos?.... puede ser pero ¿qué es la realidad virtual? La percibes por los sentidos, la ves la oyes,,,, ¿es realidad?

Si respondes NO tal vez tengas que descartar esa creencia que circula por ahí, si ,,, esa que dice que la realidad es lo que nos muestran los sentidos, lo que vemos y tocamos..

Lo que vemos cambia, los árboles del instituto están llenos de hojas nuevas y verdes en jJunio pero en enero serán solo troncos, ramas sin hojas pero ¿crees que porque lo que vemos es distinto ya no son los mismos árboles? ¡exacto!  Una cosa es lo que veo y otra lo que pienso...

Os dejo un vídeo que seguramente os puede ayudar.

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Bienvenid@s al nuevo curso 2018/2019

"El que sólo busca la salida no entiende el laberinto, y, aunque la encuentre, saldrá sin haberlo entendido"

José Bergamín

Comienza un nuevo curso y en algunos casos os vais a encontrar con asignaturas nuevas, por ejemplo en 1º de bachillerato, FILOSOFÍA.
Menos desconocida para el grupo que el curso pasado eligió Filosofía en 4º ¡esos juegan con ventaja! ¡ya han aprendido a preguntar!
¿Te parece que tú también sabes hacer preguntas bien?, ¿crees que todas las preguntas son filosóficas?

Seguramente piensas que no eres un robot pero, ¿por qué dirías que no lo eres?,

Ya lo habréis visto en la web del centro, hoy visitamos un estudio de radio.
En el programa : DE LO MÁS NATURAL 

Pensar también es cosa de jóvenes: Olimpiada de Filosofía

TeatrIEM: tarde de teatro

TeatrIEM nos hizo pasar una tarde estupenda. Ciencia, teatro y filosofía se dan la mano. Disfrutamos con Leonardo, con Galileo y con Hipatia, nos estremecimos con las encrucijadas morales y religiosas que nos presentaron y, finalmente, disfrutamos charlando con todo el grupo: actores que son científicos, actrices que investigan y hacen ciencia, etc.

El resultado fue tan bueno que estamos pensando en repetir. TeatrIEM suele cambiar el repertorio cada año y su elección nunca defrauda. ¡Repetiremos!

Leonardo y su discípulo

La última pieza nos traslado al "Mercader de Venecia", cristianos y judíos, problemas eternos.

¿Quién dice que no se puede investigar en Filosofía?

III Encuentro Preuniversitario Complutense de Jóvenes Investigadores "Con talento desde Bachillerato"

Cuatro alumnos de Bachillerato de nuestro Centro han resultado premiados en el III Encuentro Preuniversitario Complutense de Jóvenes Investigadores "Con talento desde Bachillerato". 
Primer Accésit Área Artes y Humanidades: Laura Pascual Hebrero. Proyecto: "El falsacionismo: la verdad en lo falso".  Este trabajo se inscribe dentro del ámbito de la epistemología, es decir, Laura se ha atrevido a trabajar en Filosofía de la ciencia.
 Enhorabuena Laura, ha sido un placer dirigirte en este proyecto.

 Mis felicitaciones también para , Alejandro, Claudia y Miguel

- Primer Premio Área Ciencias Experimentales e Ingenierías: Alejandro Nicholas Sáez Mischlich. Proyecto: "Estudio experimental de la mejora de la eficiencia energética e inercia térmica de edificios mediante el uso de materiales PCM".

- Primer Accésit Área de Sociales y Jurídicas: Claudia Aguilar Sabido. Proyecto: "Yidahismo: la contínua amenaza del DAESH".

- Tercer Accésit Área Ciencias de la Salud: Miguel Seijo Martín. Proyecto: "Estudio de la proteasa papaina de carica papaya y su uso en el tratamiento de hernias discales".

Teatro, ciencia y filosofía. TeatrIEM en el IES

El próximo día 6 de abril tenemos teatro en el Instituto.
La compañía de teatro TeatrIEM nos ofrece la representación de  "Ciencia a la cuarta (pared) o [Ciencia]4

TeatrIEM es un grupo que nació en el seno del CSIC, en el Instituto de Estructura de la Materia, en
febrero de 2013. Está formado casi en su totalidad por investigadores de distintas especialidades y
categorías científicas, que sacrifican parte de su tiempo y de su ocio para montar espectáculos teatrales. Hasta ahora, todos nuestros espectáculos, titulados Todo x la Ciencia: seis conversaciones ideadas, posibles e irreales y un monólogo que no ha sido, Científicas ab Initio: pioneras, intrusas y únicas, Encuentros en la Interfase: entre la Ficción y la Ciencia y Tu nombre me sabe a… Ciencia, fueron presentados en el Museo Nacional de Ciencias Naturales, donde recientemente también hemos estrenado “La tortuga de Darwin” de Juan Mayorga, lugar donde estrenamos también el quinto montaje colectivo, que lleva por título: Ciencia a la cuarta (pared).

 complettar información  aquí: progrma

Trbajos de 1º de bachillerato: KAFKA

Para la tercera evaluación el trabajo será de nuevo una lectura. En esta ocasión hemos elegido a Franz Kafka, un extraordinario escritor que revoluciona la novela europea del siglo XX.
Este autor escribió varios relatos de animales, hemos seleccionado tres títulos de este grupo para clase, el primero es el más largo y el más famoso:
La metamorfosis
Los otros dos no son tan conocidos y son muy breves:

Un Cruzamiento 
Informe para una academia

Tendréis que hacer un ejercicio en clase sobre La Metamorfosis (este relato es obligatorio para todo el mundo) y podréis elegir contestar las cuestiones del uno de los otros dos, Un cruzamiento o Informe para una academia (ambos son más breves que el primero)

La edición que hemos elegido y que está en la biblioteca contiene todos los relatos de animales de Kafka.

Kant: esquemas y conceptos

En muchas ocasiones desde la psicología se ha dicho que cada persona enseña según su propio método de aprendizaje es decir, las personas tendemos a utilizar la metodología de aprendizaje con la que nos gusta o nos resulta más fácil aprender. No sé si es del todo cierto pero es evidente que, a yo he tenido una formación académica mucho más escrita y abstracta que mis alumnos y alumnas actuales. Entiendo y me gusta la relación que hay entre cine, imagen y filosofía pero, en relación con mi propio aprendizaje, reconozco que yo nunca estudie los conceptos filosóficos recurriendo a imágenes, incluso utilice pocos mapas conceptuales. Tal vez por eso se me olvida incorporar más al blog.

Esto es evidente, me habéis pedido que incluya más imágenes y cuadros porque os va bien, espero que también os sirvan estos de Kant.

CRITICA DE LA RAZÓN PURA

Fuente. Historia de la Filosofía (Bachillerato)
Cristina Barba. McGrawHill

MAPA CONCEPTUAL DE LA RAZÓN EN KANT

Fuente. Historia de la Filosofía (Bachillerato)
Cristina Barba. McGrawHill

Mujeres y filosofía

La Red Española de Filosofía lanza una campaña durante el mes de marzo para dar a conocer a pensadoras destacadas

Hace unas pocas semanas nos llegaba la noticia de una petición en Change.org que alertaba de que en una colección dedicada a la historia del pensamiento de una conocida y prestigiosa editorial española no se dedicaba espacio alguno a ninguna filósofa. La autora de la petición lanzaba el hashtag #lasmujerestambiénpiensan para señalar que siempre, pero especialmente, en los últimos cien años, las pensadoras han sido innumerables. No es la primera vez que esto sucede, ya que, ni siquiera Hannah Arendt o Simone de Beauvoir son, a menudo, consideradas como figuras relevantes dado su enorme “impacto” filosófico y cultural. Asimismo, nuestra gran pensadora del exilio María Zambrano es también aludida como una rara avis en el panorama de la filosofía española a pesar de legarnos una obra sumamente original.

(...)

Nos toca enlazar el pasado con el futuro y éste no es concebible sin la visibilidad y el reconocimiento que debemos a las amantes de la sabiduría, a las filósofas, que ya se vislumbran desde la República platónica dado que el discípulo de Sócrates rompió con la legitimidad del linaje de sangre y apostó por el “aristocratismo” de la inteligencia y del mérito.

Demos, pues, por iniciada nuestra campaña para dar visibilidad a las filósofas este marzo de 2018. Dado el contexto político y cultural presente es casi una obligación recordar a muchas de nuestras insignes pensadoras. Desde la pitagórica Teano o la alejandrina Hipatia hasta las jóvenes filósofas feministas de la que quizás se denomine Cuarta Ola.

Leer todo en Red Filosofía

Cada día del mes de marzo  una pensadora. En la pestaña Mujeres y Filosofía todas

#lasMujeresTambiénPiensan

#campañaREF

#MarzoMujeresFilosofía

#pensadoras

Conferencia Día Internacional de la Mujer:

Adiós querido Forges

 ¡Que grande Forges!, hoy se ha ido un genio, un filósofo del humor. Pocas personas son capaces de resumir en una viñeta tanta filosofía.
Hace más de 20 años este genio de la viñeta (¡de la vida! diría yo) quiso ayudar a la filosofía en un momento en el  corría peligro, como sucede actualmente. En aquel momento el gobierno rectifico, hoy seguimos esperando. ¡Gracias Forges!

ROUSSEAU, Contrato social, caps. 6-7.

El texto que hay que leer de Rousseau no es muy largo, os lo dejo en esta entrada. Están los dos capítulos completos.

CAPÍTULO VI. Del pacto social.
Supongo a los hombres llegados a un punto en que los obstáculos que perjudican a su conservación en el estado de naturaleza logran vencer, mediante su resistencia, a la fuerza que cada individuo puede emplear para mantenerse en dicho estado. Desde este momento, el estado primitivo no puede subsistir, y el género humano perecería si no cambiase de manera de ser.
Ahora bien; como los hombres no pueden engendrar nuevas fuerzas, sino unir y dirigir las que existen, no tienen otro medio de conservarse que formar por agregación una suma de fuerzas que pueda exceder a la resistencia, ponerlas en juego por un solo móvil y hacerlas obrar en armonía.

Para la Editorial Gredos, nosotras no existimos, aunque pensamos

Una "tuitera", ha denunciado la ceguera de la editorial Gredos que vuelve a lanzar su colección de filosofía o, más exactamente, su particular lista de pensadores. 38 volúmenes y ni una sola autora.

Parece que en esta editorial optan por Rousseau o Shopenhauer pero evitan a Hipatia de Alejandría, Hildegard von Bingen, Christine de Pisan,  también a Mary Wollstonecraft, Simone de Beauvoir,  Hannah Arendt o María Zambrano.
Os podéis imaginar que ya hay campaña en change.org si queréis firmas aquí esta el enlace:
También hay pensadoras!

El pensamiento de Hume

Hume es un el empirista más consecuente de todos, el que lleva el empirismo hasta sus últimas consecuencias. Es un pensador que, en cierta forma, se adelantó a su tiempo. No se puede entender la filosofía moderna sin su crítica a la causalidad y desde luego, la Filosofía de la ciencia no puede obviar  el problema de la inducción que él mismo plantea. Su influencia en Kant en notable, sin él Kant seguiría enfrascado en su racionalismo y habría desarrollado su Idealismo trascendental.

El texto obligatorio de Hume e
Ideas más importantes del texto de Hume  Investigaciones sobre elconocimiento humano, sec. 7, parte II,  (ver aquí)

También os he remitido una dirección con un resumen del mismo

A continuación os dejo una vídeo sobre su filosofía, pertenece a la serie "La aventura del pensamiento" que realizó Fernando Savater hace tiempo. En esta ocasión os dejo el capitulo dedicado a Hume.

Recuperar la Filosofía: rectificar es de sabios

En abril la subcomisión que se creó para buscar un Pacto de Estado por la Educación tiene que presentar sus conclusiones. Hay puntos de encuentro entre los partidos y otros de puntos en los que será más difícil (o imposible) llegar a acuerdos. Desde la Red Española de Filosofía  (REF)hemos intentado mostrar uno de los grandes errores de la actual Ley de Educación (LOMCE, conocida como Ley Wert).

con T. Martines y M. Cruz

En  las reuniones que, como presidenta de la comisión de Educación de la REF, he tenido con representantes de los partidos en el Congreso (menos Ciudadanos que nunca nos ha recibido), así como en nuestra comparecencia en la Subcomisión y en el último encuentro con su presidenta (Teófila Martínez) y con Manuel Cruz (PSOE) el día en el que entregamos más de 200.000  firmas reivindicando la presencia de la Filosofía en la secundaria (foto), hemos visto que había un sentir general ante el atropello sufrido por la Filosofía.

Rectificar es de sabios, ¿serán sabios nuestros políticos?. Desde el PP (responsable de la LOMCE) sí se ha reconocido verbalmente pero necesitamos hechos. ¿Sera posible?, en la noticia que lanza el periódico El Mundo, parece que será posible pero si nos guiamos por la Comunidad de Madrid No.
¿Por qué la Comunidad de Madrid odia tanto la Filosofía?  ¿Por que no se fija en otras comunidades que ya han empezado a enmendar este error de la LOMCE? También lo están haciendo comunidades gobernadas por el PP que quieren poner en practica el sentir de su propio partido.

¿Por qué el al PP de Madrid no le gusta la Filosofía?, ¿por qué no quiere que sus alumnos y alumnas no dediquen demasiado tiempo al pensamiento crítico?, ¿a qué tienen miedo?


Pacto de Estado: unanimidad en los partidos para mejorar la formación de los profesores (pinchar para leer noticia)

Concurso fotográfico: ¿Revolución utópica o utopía revolucionaria?

El Departamento de filosofía convoca un concurso fotográfico
Concurso fotográfico para seleccionar las fotografías que representaran al centro en la Olimpiada Filosófica de Madrid
La convocatoria está abierta para los grupos de filosofía  de 4º E.S.O,  de 1º y 2º de Bachillerato
La pregunta que acompañará a la fotografía se centrará en el tema:

"¿Revolución utópica o utopía revolucionaria?" 

BASES

Para poder mandar las fotos seleccionadas a la Olimpiada es necesario cumplir  los requisitos de dicho concurso:

1. Las fotografías han de ser originales.

2. Se podrán entregar un máximo de dos fotografías por persona

3. Se pueden realizar composiciones y/o modificaciones de una o varias fotografías originales

4. Las fotografías deben ser inéditas y no premiadas en ningún otro certamen.

5. Las fotografías han de incluir de modo visible una PREGUNTA de carácter filosófico que esté relacionada e interactúe con la imagen. La pregunta formará parte de la composición y estará sobre-impresa en la fotografía.  Esta pregunta será el único texto escrito que se puede añadir a la imagen; esta restricción no afecta a textos que pertenezcan a los objetos fotografiados.

6.  Las fotografías deben ser enviadas en un archivo en formato .jpg      

7. El peso del archivo debe ser mayor de 1,5 mb y menor de 5 mb

FECHAS DE ENTREGA DE LAS FOTOGRAFÍAS: las fotografías podrán entregarse hasta el 29 de enero de 2018 en tamaño de 20 x 25 mínimo o 30 x 40 máximo

LUGAR: Departamento de Filosofía

También se pueden consultar las bases del concurso en el blog de la Olimpiada

http://olimpiadafilosoficacm.blogspot.com.es/p/fotograf.html

Filosofía Política: "El Príncipe" de Maquiavelo

NICOLÁS MAQUIVELO

 En el Renacimiento, además de recuperar las escuelas clásicas (filosofía griega y romana) y de iniciarse la denominada revolución científica, nos encontramos también con la Filosofía política, más exactamente con una renovación de las teorías políticas que muestran ya la separación entre Estado e Iglesia, propio del Medievo. Probablemente la obra de Nicolás Maquiavelo es la más sorprendente y la que representa mejor el cambio. Su obra, a diferencia de otras, no se mueve en las hipótesis o en situaciones ideales (utopías), muy al contrario recoge experiencias políticas y lo hace con un fin claro, mantener el poder.

Este autor está incluido en el listado de filósofos que debemos conocer y leer en 2º de bachillerato, en Historia de la Filosofía. Es un clásico en Filosofía política, incluso ha generado un adjetivo, "maquieavélico" (os enlazo a su significado según la RAE), todo es  por su obra "El Príncipe".

Pero, siendo mi propósito escribir algo útil para quien lo lea, me ha parecido más conveniente ir directamente a la verdad real de la cosa que a la representación imaginaria de la misma. Muchos se han imaginado repúblicas y principados que nadie ha visto jamás ni se ha sabido que existieran realmente; porque hay tanta distancia de cómo se vive a cómo se debería vivir, que quien deja a u lado lo que se hace por lo que se debería hacer aprende antes su ruina que su preservación.                Nicolás Maquiavelo, El Príncipe

Aqui hay dos direcciones con el texto:
http://xavier.balearweb.net/get/El%20principe%20MAQUIAVELO.pdf

http://ocw.uca.es/pluginfile.php/1491/mod_resource/content/1/El_principe_Maquiavelo.pdf