tag:blogger.com,1999:blog-2147464602433070052024-03-14T18:07:10.906+01:00El casco de minervaEste blog comenzó como complemento a mis clases de Filosofía, ahora deja su línea didáctica y será algo más personal. Tal vez una ventana para la reflexiónla replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.comBlogger257125tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-14751796495258379032021-09-27T13:19:00.003+02:002021-09-27T13:19:45.575+02:00La ceguera del Ministerio de Educación: especialistas europeos reclaman la dimensión ética para la investigación <p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">A la Atención de la Sra. Ministra de Educación: </span><span style="font-size: 12pt;">Doña Pilar Alegría Continente </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmgjvWK_ez9tntU1fFYH49ZLFVHy49aYu6BrQr7Nd7qOLYnEYqIRfeAq7nRW2odTGoRI_rvbc2c9barzev9m05FQ2iB0K7pspexezixqffZJl5U5b-ZMirt60vpNSLBRwbDPCRLbNnNU/s2048/EUCYS21.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1588" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmgjvWK_ez9tntU1fFYH49ZLFVHy49aYu6BrQr7Nd7qOLYnEYqIRfeAq7nRW2odTGoRI_rvbc2c9barzev9m05FQ2iB0K7pspexezixqffZJl5U5b-ZMirt60vpNSLBRwbDPCRLbNnNU/w155-h200/EUCYS21.jpg" width="155" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt;">Soy
Esperanza Rodríguez Guillén, profesora de Filosofía y tutora</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">de uno de los proyectos premiados en el último
Certamen Jóvenes Investigadores que promueve el Ministerio de Universidades en
colaboración con el Instituto de la Juventud. El proyecto</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">consiguió el Primer Premio en la sección de
Artes y Humanidades, su título </span><i style="font-size: 12pt;">Transhumanismo: ¿Seremos humanos?</i><span style="font-size: 12pt;">, es un
proyecto de filosofía realizado por Eduardo Guerrero Riesgo y además, acaba de
recibir otro premio, esta vez europeo, en el certamen EUCYS 21 celebrado este
año en Salamanca. Es un trabajo realizado por un alumno de bachillerato de
excelencia de ciencias puras que ahora ya está estudiando el grado de Filosofía
y, como ya he dicho, tutelado por una profesora de Filosofía, algo poco
habitual en estos certámenes.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Me he
decidido a escribir esta carta porque creo necesario que conozca cómo han sido
las preguntas que ha tenido que contestar Eduardo Guerrero sobre su proyecto. En
primer lugar le diré que en las entrevistas, se interesaron mucho por las
cuestiones de carácter ético que recoge el trabajo, insistieron en la
importancia del análisis que se había hecho sobre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las repercusiones éticas del uso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las nuevas tecnologías.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos felicitaron por el proyecto pero hay más,
a Eduardo Guerrero, en todas las entrevistas con miembros del jurado de
distintas especialidades (nunca de Filosofía, habló con expertos en
biomedicina, biología, etc.) le comentaron el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>interés que ofrecía la perspectiva filosófica
de su planteamiento, alabaron <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su
capacidad crítica, así como el análisis de las consecuencias éticas y sociales
que recogían sus conclusiones. En una ocasión incluso, le dijeron que no
perdiera nunca su capacidad de crítica y de análisis que demostraba tener, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque la investigación necesita personas como
él. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El premio
obtenido es el resultado de la unanimidad de los 25 miembros del jurado y es el
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>premio especial financiado por el
Ministerio de Universidades de España (no hay que confundirse por el nombre,
este premio siempre lo financia el país anfitrión pero lo otorga el jurado de
EUCYS); será nuestro Ministerio de Universidades quien utilice algo de su
presupuesto (3000 euros), para recompensar el esfuerzo y trabajo filosófico y
ético que ha realizado su autor. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Insisto,
me causó una gran sorpresa (tristeza también)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>saber que, mientras el Ministerio de Universidades abría la puerta a la
investigación en Filosofía y el jurado reconocía la necesidad de contar con la
dimensión ética ante los nuevos retos de la tecnología, el Ministerio de
Educación y Formación Profesional de España, ya nos había dejado claro que
eliminaba la Ética del sistema educativo y, por lo que se va conociendo, eliminará
también la posibilidad de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>optativa de
Filosofía de 4º de la ESO, la nueva ley arrincona a las Humanidades (prácticamente
inexistentes en la optatividad de 4ª de la ESO) y por supuesto, a la Filosofía
que ni contempla mantenerla como posible optativa. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En el fondo,
este premio no solo indica la necesidad de la filosofía y muestra la
importancia que va adquiriendo la competencia global. Escribo para pedirle que
no comenta el error de eliminar lo que sí funciona, nuestro alumnado da muy
buenos resultados en la competencia global y por otro lado somos uno de los
pocos países que tiene una tradición filosófica y ética en sus currículos ¿a
nadie se le ha ocurrido pensar en el Ministerio que hay una estrecha relación?.
Es una competencia básicamente filosófica y ética, les invito a ver de nuevo
esta competencia e incorporarla como fundamental, ahora mismo no está dentro de
las competencias claves pero no hay duda de que es la competencia del futuro y
de que es la Filosofía su mejor vehículo. Los equipos de investigación
interdisciplinares son el futuro y ese futuro pasa por la ética y el principio
de precaución. No permitan perder lo que sí hacemos bien, este premio es, en
cierta medida un reconocimiento. El jurado estaba encantando de contar con un
proyecto de estas características. Mantengan la Filosofía y la Ética en la ESO.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En una
entrevista un periodista le preguntó a Eduardo cómo se le había ocurrido el
tema y su respuesta se remontó a 4º de la ESO cuando escuchó a su profesora de
Filosofía hablar del transhumanismo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en
clase. La motivación y el interés no es fruto de un solo día, la reflexión y el
valor de la ética requieren tiempo pero la nueva Ley no parece verlo así. Nos
echan de la ESO pero en otras partes nos “echan de menos”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Le invito a
entrar en la web del Ministerio de Universidades y del EUCYS. Entrevistas con
Eduardo y una mesa redonda con miembros del Jurado, de Universidad y docentes
de secundaria (otro profesor con un trabajo premiado y yo).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><a href="https://www.universidades.gob.es/portal/site/universidades/menuitem.43f867cc076c14d185cacc2c026041a0/?vgnextoid=4007a8f66e70c710VgnVCM1000001d04140aRCRD&vgnextchannel=cc3cd58bc3350710VgnVCM1000002006140aRCRD"><span style="font-size: 12.0pt;">https://www.universidades.gob.es/portal/site/universidades/menuitem.43f867cc076c14d185cacc2c026041a0/?vgnextoid=4007a8f66e70c710VgnVCM1000001d04140aRCRD&vgnextchannel=cc3cd58bc3350710VgnVCM1000002006140aRCRD</span></a><span style="color: #0563c1; font-size: 12.0pt; mso-themecolor: hyperlink;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Saludos
cordiales,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">Esperanza Rodríguez. Guillén,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-66314409922017289982021-09-27T12:57:00.000+02:002021-09-27T12:57:10.908+02:00EUCYS premia el Transhumanismo: ¿seremos humanos?<p>Del 17 al 19 de septiembre Salamanca acogió al jurado del Concurso de Jóvenes Investigadores financiado por la Unión Europea <a href="https://eucys2021.usal.es/?lang=es">EUCYS </a>, España ha salido muy airosa de este concurso, tres proyectos participaban y los tres han recibido premio. El Ministerio de Universidades recoge la noticia,, con fotos y proyectos (<a href="https://www.universidades.gob.es/portal/site/universidades/menuitem.43f867cc076c14d185cacc2c026041a0/?vgnextoid=4007a8f66e70c710VgnVCM1000001d04140aRCRD&vgnextchannel=cc3cd58bc3350710VgnVCM1000002006140aRCRD">pincha aquí</a>).<br /></p><p><i>En el centro Carla Caro, primer premio en el centro, a la izquierda, Patricia Marco y Alba Serrano (Bioeconomy Bio-Based Industries) con su tutor, Francisco
Marco. En el otro extremo, estamos Eduardo Guerrero y yo, como tutora del proyecto ganador del premio especial.</i></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcVk6_AF-43_33DHgPRCX2cqfuenuSS6vk-LSadO1ZahGa_dAsv5fVEpq-kHhvFccrOkzMQLSOpCZp8b7eA_2BtJv69_2RggFQQFA9VDvQv258YAAZSXNDSySeU5LtROjQvn6kSJm3Rv4/s2048/EUCYS+Grupo2_Retocada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1546" data-original-width="2048" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcVk6_AF-43_33DHgPRCX2cqfuenuSS6vk-LSadO1ZahGa_dAsv5fVEpq-kHhvFccrOkzMQLSOpCZp8b7eA_2BtJv69_2RggFQQFA9VDvQv258YAAZSXNDSySeU5LtROjQvn6kSJm3Rv4/w400-h303/EUCYS+Grupo2_Retocada.jpg" title="El grupo de ganadores" width="400" /></a></div><p><br />Por mi parte tengo una sensación extraña, por un lado Eduardo Guerrero y yo volvimos felices por el premio y el reconocimiento al trabajo realizado y por otro, personalmente vine con cierta tristeza, Europa y el Ministerio de Universidades premian un trabajo de investigación filosófica en el que, mayoritariamente, ha llamado la atención la dimensión social y ética del proyecto. Al autor, Eduardo Guerrero el jurado le ha alabado la capacidad crítica del mismo y le han preguntado por las implicaciones éticas del progreso (o no) de la tecnología. Mientras, nuestro ministerio de Educación mira para otro lado y deja la Ética fuera de la enseñanza obligatoria. </p><p>¡Triste!, muy triste. En esto que íbamos por delante de otros países europeos. ¡Que ceguera!</p><p>No he podido evitar remitir una carta a la Ministra de Educación. (<a href="https://docs.google.com/document/d/1YrhcOCedcU971sxzGnNr4MseogG1acf0s1xAHXA3Juw/edit?usp=sharing">ver carta aquí</a>)</p>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-80955893124792037592021-03-08T14:03:00.008+01:002021-03-08T14:08:16.170+01:00Mujer y filósofa, ¿algún problema?<div><span style="color: #674ea7; font-family: helvetica;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3IBkhIzMvl-xkCTrvr2IC5QpBc-jUqrGCOyPMZeTeOaOEpuftMTTe-eYuMJNJSjEAuL1a-RclRnO0Oa3oFccoFIWzf-J1wZRz8zDjgHglA-Sr3NaK3s_XDxP2eNr_j6-a9GLNes3RpA8/s1000/8M.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="1000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3IBkhIzMvl-xkCTrvr2IC5QpBc-jUqrGCOyPMZeTeOaOEpuftMTTe-eYuMJNJSjEAuL1a-RclRnO0Oa3oFccoFIWzf-J1wZRz8zDjgHglA-Sr3NaK3s_XDxP2eNr_j6-a9GLNes3RpA8/s320/8M.jpg" width="320" /></a></div><br />“No quiero que las mujeres tengan poder sobre los hombres, sino sobre ellas mismas”.</b></span></div><div><span style="font-family: helvetica;">Mary Wollstonecraft</span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: #674ea7;"><b>«No hay barrera, cerradura, ni cerrojo que puedas imponer a la libertad de mi mente».</b></span> </span></div><div><span style="font-family: helvetica;">Virginia Woolf</span></div><div><br /></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;">El artículo de Concha Roldán en The Conversation es una buena forma de celebrar el 8 de marzo</span></div><div><div></div></div><blockquote><div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i>"En otras publicaciones he subrayado cómo, a pesar de los avances obtenidos de iure en las sociedades occidentales, comprobamos que en una gran parte de nuestro mundo “globalizado” y “posmoderno” las mujeres no reciben de facto un trato igualitario. Siendo así que este enfoque distorsionado viene arrastrándose desde los orígenes de la modernidad en la instauración paulatina de una educación para todos, pero “diferenciada” para las mujeres.</i></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i>Quisiera insistir ahora en que las políticas de igualdad sólo pueden ser efectivas si empiezan a aplicarse de abajo hacia arriba en todos los ámbitos de la sociedad y, desde luego, en el sistema educativo. Empezando por cambiar los planes de estudios de educación primaria, secundaria y superior. Pues de nada nos sirve defender una “perspectiva de género” si los contenidos de los que el alumnado debe examinarse siguen siendo los mismos o si no se incluyen de manera “normalizada” las aportaciones de mujeres pensadoras o científicas"</i></span></div></div><div></div></blockquote><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><i>Artículo completo en.</i></span></div><div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <a href="https://theconversation.com/el-camino-hacia-la-igualdad-una-carrera-de-obstaculos-156236">https://theconversation.com/el-camino-hacia-la-igualdad-una-carrera-de-obstaculos-156236</a></span></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-5697885460092640552021-01-24T20:15:00.004+01:002021-01-25T13:35:21.788+01:00Vacunación y conducta ética. <p>MÁS ÉTICA, POR FAVOR</p><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Al comienzo de la pandemia muchas personas, entre las que me
encuentro, pensamos que el momento que estábamos viviendo iba a traer una corriente
de solidaridad y de sentido común. Estaba segura de que la clase política revisaría
sus posturas, unificarían objetivos, al <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menos en el caso de los gobiernos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>democráticos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tendrían que revisar su actuación y volver la
vista a la ciudadanía, hombre y mujeres que estaban sufriendo, pero también,
que estaban dando un lección de solidaridad y de ética.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Fui una ingenua, me equivoque, creo que muchos de nuestros
dirigente (quiero pensar que no todos) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>han aprendido poco de esta situación y no se
apean de su corta y limitada visión partidista. Una corta visión que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perjudica a la mayoría. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Hace <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meses, empezar
la vacunación antes de febrero o marzo parecía imposible, entre otras cosas,
porque no se disponía de vacunas. La ciencia puso el acelerador y se ha
conseguido. Científicos y científicas de todo el mundo se pusieron manos a la
obra. Tampoco hay que olvidar que las empresas farmacéutica, que ahora están
haciendo el gran negocio y se permiten incumplir los contratos de distribución,
porque alguien paga más por su producto, recibieron dinero público, por ejemplo
de la Unión Europa o de EE.UU. Por si <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alguien no lo ve claro, esto significa que
parte del dinero que financió (y aceleró) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la investigación salió de una u otra forma, de
los bolsillos de los ciudadanos. Y frente a todo esto, ¿qué nos encontramos?,
pues está claro, una absoluta falta de ética. Falta de ética con mayúsculas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Estoy muy enfadada, no me extraña de las farmacéuticas, nos
tienen acostumbrados a mostrar la peor cara de la enfermedad, esto es, vendo
caro y a quién paga más porque puedo hacerlo. Es su negocio, hacer dinero. Pero
estoy mucho más enfada con nuestros políticos, por un lado ante el descaro de
pensar que son especiales y pueden “entender la ley” a su antojo y justificar
su “privilegio” para vacunarse en primer lugar. Falta ética, pero conocen la norma,
la ley. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;"><b>Lo que está sucediendo con la vacunación indebida o “privilegiada”
es un ejemplo de la diferencia entre quedarte solo con “valores cívicos” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(valores democráticos y constitucionales, como
a veces se refieren a ellos algunos políticos y el Ministerio de Educación) y
Ética</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Varios cargos políticos de distintos partidos, han elegido
hacer lo que no debían, conocían la norma pero optaron por no cumplirla. Hay al
menos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dos consejeros de sanidad, once
alcaldes, también dentro de las Fuerzas Armadas, etc. <b>Todos ellos conocían
las instrucciones</b>, todos ellos sabían que la decisión de poner su brazo
para vacunarse era una decisión suya, y optaron por hacerlo, pusieron su brazo
y se vacunaron. Pero sabían que no les tocaba. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;"><b>Es desolador porque además sabemos que es su obligación defender los valores democráticos:
igualdad y justicia</b>. Conocen los valores pero, realmente, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no los asumen como pautas de conducta porque,
entre otras cosas, todos han buscado su beneficio y eso sí, saben que es
responsabilidad y decisión suya y por ello han buscado “justificaciones” para
su actuación. Lo peor es que piensan que es lo que “en su lugar habría hecho cualquiera”,
seguro que alguno no entiende “el ruido” porque, ¿por qué no iba a hacerlo?. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esta es la mayor de las perversiones, creer
que lo que uno hace (mal) es lo que haría cualquiera, porque inmediatamente lo conviertes en bueno, lógico o
correcto. Esto es lo que pasó también en la Residencia Valdesur de la Comunidad
de Madrid y probablemente en el Hospital Clínico con los cientos de
pensionistas jubilados, <b>¡Más ética <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por
favor!</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">De esto hablamos cuando insistimos ante el Ministerio de Educación
y ante algunos miembros del PSOE durante la tramitación de la LOMLOE, por esto gritábamos NoSinEtica. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se necesita, tiempo y espacio en las aulas para
que los y las jóvenes comprendan, por sí mismos, que hay opciones a la hora de
actuar y que no todas valen igual, que no todas tienen las mismas consecuencias
y que no todas pueden justificarse igual. Con estos ejemplo se necesita todavía
más. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Es inmoral. Conocer la norma no es suficiente, la ciudadanía reclama Ética, a gritos. <b>Si todo se queda en legislar no enseñamos a actuar, ni aprenderemos a responsabilizarnos de nuestras acciones, mucho menos conseguiremos responsabilidad ciudadana.</b> Dice el filósofo Slavoj Žižek en una entrevista reciente, que con la pandemia, empezó a creer en la ética de la gente corriente, pues yo añado, no me extraña porque desde luego, creer en la ética de la gente que nos dirige resulta casi imposible.</span></p>Vergonzoso: las noticias de sobre las irregularidades en la vacunación y la falta de ética y responsabilidad ciudadana, aumentan<p></p><div><p class="MsoNormal"><a href="https://www.20minutos.es/noticia/4554026/0/vacunacion-irregular-murcia-apunta-expertos-diseno-plan-inmunizacion-sanidad/">https://www.20minutos.es/noticia/4554026/0/vacunacion-irregular-murcia-apunta-expertos-diseno-plan-inmunizacion-sanidad/</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://www.heraldo.es/noticias/nacional/2021/01/24/coronavirus-el-escandalo-de-las-inmunizaciones-irregulares-crece-por-todo-el-pais-1416445.html">https://www.heraldo.es/noticias/nacional/2021/01/24/coronavirus-el-escandalo-de-las-inmunizaciones-irregulares-crece-por-todo-el-pais-1416445.html</a><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><a href="https://www.eldiario.es/sociedad/vacunaciones-fuera-protocolo-comunidades-autonomas-ensombrecen-plan-inmunizacion_1_6969206.html">https://www.eldiario.es/sociedad/vacunaciones-fuera-protocolo-comunidades-autonomas-ensombrecen-plan-inmunizacion_1_6969206.html</a><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><br /></p><br /></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-18351695913895485862021-01-19T20:53:00.006+01:002021-01-19T20:53:47.013+01:002021: EMPIEZA EL AÑO SIN ÉTICA EN LA SECUNDARIA OBLIGATORIA<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Mi primera entrada de 2021 debería comenzar con la
felicitación del nuevo año, pero no lo voy a hacer. He estado días sin escribir porque ciertamente
el final del año significó la constatación de que la Filosofía está destinada a
ser siempre vista como un peligro. En este caso la gran perjudicada ha sido la
Ética. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Para quien no lo sepa haré un breve resumen:</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">En octubre de 2018 la noticia que recogieron todos los
medios fue que por fin la Filosofía volvía a las aulas. Tras el desastre que
supuso la LOMCE para el área de Filosofía, todo el arco parlamentario consideró
necesario que se impartiera Ética en 4º de la ESO,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Filosofía en 1º de bachillerato<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en 2º Historia de la Filosofía. La sorpresa
es que la nueva LOMLOE ha preferido no incluir la Ética en 4º. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Para evitar dejar fuera<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la ética la Red Española de Filosofía pidió a los grupos parlamentarios que
firmaron el consenso que incluyeran una enmienda, les remitió informes, datos y
justificaciones. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Unidas Podemos y
Compromis asumieron la enmienda pero finalmente no se aprobó,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>justamente el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pasado 19 de noviembre, Día Mundial de la
Filosofía, en el Congreso de los Diputados se rechazó por tercera vez la
enmienda. En el Ministerio se cierran en banda y el motivo que se ha dado es
muy simple y produce cierto sonrojo porque dicen que no hay “hueco” para meter
ética en 4º de la ESO. El consenso por la Ética se alcanzó en octubre de 2018,
el actual Proyecto de Ley se ha presentado en el 2020, es decir, si no hay
“hueco” es porque simplemente en la redacción del Anteproyecto se decidió no
contar con esta materia. Probablemente se esté confundiendo la Ética con la “moralina”.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">Durante la tramitación en el Congreso las redes sociales
ardían reclamando Ética, los estudiantes también se unieron bajo el lema<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>#NoSinÉtica, también se han unido algunos
sindicatos, y asociaciones. El resultado de la votación mostró que partidos muy
distintos (PSOE o Vox) coincidían en dejar fuera de las aulas la asignatura que
mejor puede desarrollar la responsabilidad ciudadana y la capacidad crítica
durante la Enseñanza obligatoria.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los
votos de UP, PP, Cs y grupo plural no han sido suficientes para aprobar la
enmienda.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ERC en un primer momento, en
las reuniones de la Comisión de Educación sí voto a favor pero en el pleno
final no. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">El último mazazo fue en el Senado, el gobierno tenía tanta prisa que no admitió ni una sola enmienda, así demostró dos cosas: que tenía mucha prisa por sacar la LOMLOE (así no volvía a la Congreso) y que el Senado no sirve para nada.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">El año acabo con la publicación de la LOMLOE en el BOE, el 30 de diciembre, La Ética se quedó fuera de las aulas. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;">¿Quién teme a la Ética? </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"></span></p><blockquote><span style="font-size: medium;"><i>La Unión Europea ha asignado a la Ética un papel central en su política de investigación científica e innovación tecnológica. Desde el programa Horizonte 2020, todas las investigaciones e innovaciones tecnocientíficas deben incluir un análisis crítico de sus implicaciones éticas, sociales y ambientales</i></span></blockquote><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Aquí os dejo el articulo completo de Txetxu Ausin, justamente en la web de ETNOR (Ética de los negocios y las organizaciones) </span><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.etnor.org/txetxu-ausin-quien-teme-la-etica/">https://www.etnor.org/txetxu-ausin-quien-teme-la-etica/</a></span></p>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-88139935655865835462020-12-05T20:03:00.006+01:002020-12-05T20:30:12.208+01:00La investigación en Filosofía. Transhumanismo:¿Seremos humanos?<div>Me temo que con frecuencia al hablar de investigación la gente se imagina un laboratorio con probetas, microscopios, etc. seguramente no se piensa en alguien sentado frente a un libro o un ordenador leyendo concienzudamente y por supuesto, escribiendo. Sin embargo eso también es investigación. En Filosofía también se investiga y, por si alguien no lo sabe, en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) hay prueba de ello, el Instituto de Filosofía. </div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL7ez69240ZAPz33DWL4EBGVj8Wq1nryPa_ResaLqPxzr1BOqqiZIKMlFTG_KjE2F155uXu5ghe9hips_d41LT81CDA1LEOCER63AzWi_AqbH6mRGADm9zq52DgIyPLbN11KuYw2OnCNI/s484/exposici%25C3%25B3n1-r.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="484" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL7ez69240ZAPz33DWL4EBGVj8Wq1nryPa_ResaLqPxzr1BOqqiZIKMlFTG_KjE2F155uXu5ghe9hips_d41LT81CDA1LEOCER63AzWi_AqbH6mRGADm9zq52DgIyPLbN11KuYw2OnCNI/w200-h132/exposici%25C3%25B3n1-r.png" width="200" /></a></div><br /><div>Hay muchos temas sobre los que investigar en Filosofía pero desde mi punto de vista los relativos a la Filosofía de la ciencia y los interdisciplinares son los más interesantes. ¿Qué quiero decir con interdisciplinares?, la respuesta es fácil, aquellos temas que abarcan diversidad de ámbitos. El ser humano no es unidimensional y por supuesto los saberes tampoco, la especialización lo pone difícil pero no lo cambia, la interdisciplinariedad es cada vez más necesaria, los equipos de investigación lo demuestran. La Filosofía ha tenido esto claro siempre.. </div><div><br /></div><div>La tecnología nos rodea e influye en nuestras vidas, nos ayuda pero también nos esclaviza. Puede mejorar nuestras capacidades pero ¿hasta qué punto?, ¿hasta dejar de ser humanos?. ¿Puede la tecnología aumentar la desigualdad?, ¿se puede dar una brecha social dramática? ¿Debe permitirse? La ilusión del ser humano por mejorar, la búsqueda de la perfección, incluso la búsqueda de la inmortalidad parecen más próximas gracias a la tecnología. ¿Seguiremos siendo humanos?. Sobre todo esto se puede investigar y es lo que ha hecho Eduardo Guerrero Riesgo y su trabajo ha sido reconocido por el jurado del 32 Certamen de Jóvenes Investigadores. </div><div><br /></div><div>El jueves 3 de diciembre se celebro la clausura del Certamen el IES Margarita Salas hizo pleno, presento 3 trabajos y los tres obtuvieron premio. Es el Certamen más importante de España en su género, va dirigido a estudiantes de entre 15 y 20 años, y busca despertar vocaciones científicas en las etapas previas a la universidad fomentando el interés de la juventud por los problemas más cercanos y buscando posibles soluciones empíricas. Los tres trabajos del IES Margarita Salas seleccionados y galardonados son: </div><div><div><br /></div><div>1.- "<b>Transhumanismo: ¿seremos humanos?", presentado por Eduardo Guerrero Riesco y</b></div><div><b>coordinado por Dª Esperanza Rodríguez Guillén ha obtenido el Primer premio en su categorí</b>a. Este proyecto, además, ha sido seleccionado por el jurado como Representante de España en la XXII Convocatoria del Certamen Europeo de Jóvenes Investigadores que se celebrará en septiembre de 2021.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhufsDOoTtW4Y9UexptmTpwPAeHncbCYf9L2tpjWGM7oEVGT9PjGJhQpCV4PwQafe2Uh8zvZGC6epi2oa6xnV81DBc06_2xSpN_AKyn-5q5_G_nhGYFTGNRRvcHWtdWagfzT4yq_h97coc/s1600/premio.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhufsDOoTtW4Y9UexptmTpwPAeHncbCYf9L2tpjWGM7oEVGT9PjGJhQpCV4PwQafe2Uh8zvZGC6epi2oa6xnV81DBc06_2xSpN_AKyn-5q5_G_nhGYFTGNRRvcHWtdWagfzT4yq_h97coc/w400-h200/premio.jpg" width="400" /></a></div>La presentación de Eduardo puede verse en YouTube del Certamen, de 1:06 a 1:35</div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=QXPYmhy_tOI">https://www.youtube.com/watch?v=QXPYmhy_tOI</a></div><div><br /></div><div>2.- <b>"Proteínas tóxicas. Estudio de las características estructurales y funcionales de la Esticolisina II y su mutante", presentado por Irene Rubio Madrid y coordinado por Dª Ana Zorrilla Navarrete y Teresa Velasco Sanz</b> ha obtenido un Segundo premio y también una Estancia en Centros de Investigación del CSIC.</div><div><br /></div><div>3.- <b>"Machine learning y huella dactilar para el diagnóstico de la enfermedad celíaca", presentado por Héctor Vaquero del Pino y coordinado por Dª Blanca López Fernández y Dª Cristina Jiménez Leal</b> ha obtenido otro Segundo premio y también una Estancia en Centros de Investigación del CSIC.</div></div><div><br /></div><div>Enhorabuena a Irene, a Héctor y por supuesto a Eduardo que ya en la clase de Filosofía de 4º se empezó a interesar por este tema. Ha sido un placer ser la tutora de este trabajo, creo que ambos hemos disfrutado mucho con él. </div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-20552522739467979052020-11-30T20:50:00.003+01:002020-11-30T20:50:58.304+01:00¿Tanshumanismo? un apasionante tema filosófico<div>CERTAMEN NACIONAL JÓVENES INVESTIGADORES</div><div><br /></div><div>Una alumna y dos alumnos de Bachillerato del IES Margarita Salas, han sido seleccionados en el 32º Certamen Nacional de Jóvenes Investigadores, que se celebrará los próximos 1, 2 y 3 de diciembre (online) y que podéis seguir en directo a través del siguiente enlace . </div><div>Me hace especial ilusión porque fui su profesora de Filosofía y porque uno de los trabajos se inscribe dentro del apartado de Arte y Humanidades y es una investigación filosófica sobre el Transhumanismo. </div><div>Tradicionalmente el Certamen se realiza de forma resencial pero esta vez será onlina, y todo el mundo podrá seguirlo en esta dirección de You Tube https://www.youtube.com/user/injuvejuventud</div><div><br /></div><div>Los horarios de sus defensas públicas son:</div><div>- Irene Rubio "Proteínas tóxicas" Martes 1/12/2020 14:00 horas.</div><div>- <b>Eduardo Guerrero "Transhumanismo, seremos humanos? Martes 1/12/2020 17:00 horas</b>.</div><div>- Héctor Vaquero "Machine Learning para el diagnóstico de la enfermedad celíaca" Miércoles 2/12/2020 10:00 horas.</div><div><br /></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-16027395666988573062020-11-27T13:49:00.001+01:002020-11-27T13:51:42.161+01:00Convivir con robots. Tecnología Ética. Si el progreso solo es para unos pocos, no es progreso.Es evidente que la tecnología juega un papel fundamental en nuestra vida, dispositivos de todo tipo nos facilitan las tareas cotidiana pero también nos generan nuevos problemas. Con frecuencia leemos noticias sobre los avances de las investigación sobre inteligencia artificial, es uso de robots, etc. Los relatos de ciencia ficción que hace unos años leíamos o veíamos en cine parece que cada vez son menos "ficción" y pueden acercarse más a la realidad. Ahora mismo ya vivimos con robot, pensemos que el robot más vendido es un domestico que limpia el suelo y ya no necesita de ninguna persona que "pase el aspirador" pero lo cierto es que solemos pensar en el robot como un androide, esto es, con una imagen más humana, un poco "androide". ¿Es posible?<div><br /><div>El desarrollo de la introducción del la IA y la posibilidad de crear robots que interactúen con el ser humano ha abierto campos de trabajo muy interesantes. La ingeniería informática y la tecnología empieza a reclamar la presencia de especialistas de otros campos más humanistas para poder realizar bien su trabajo. Grupos interdisciplinares con filósofos y psicólogos. En especial se está reclamando la ´ética. Cada vez hay más inversión en Europa para proyecto de Tecnología ética. Es muy interesante el documental y posterior coloquio que dejo aquí y que ha sido organizado por el Instituto de Filosofía (CSIC)</div><div><b>El Instituto de Filosofía participa en la Noche Europea de los Investigadores debatiendo la influencia de la robótica en la sociedad</b></div><div>Aquí se recoge la primera sesión, viernes 27 de noviembre, a las 11:00, hay otras dos, dejo al final el enlace a la información</div><div><br /></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6A28YP76HLA" width="560"></iframe></div><div><br /></div><div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #161315; font-family: "Source Sans Pro", Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px;">Sesión 1. Viernes, 27, 11-12:30 h. (Enlace emisión en Youtube: <a class="ext" href="https://youtu.be/6A28YP76HLA" rel="noopener noreferrer" style="box-sizing: border-box; color: #695b9b; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://youtu.be/6A28YP76HLA<span aria-label="(link is external)" class="ext" style="background: url("/sites/all/modules/contrib/extlink/extlink_s.png") 2px center no-repeat; box-sizing: border-box; height: 10px; padding-right: 12px; width: 10px;"></span></a>)<br style="box-sizing: border-box;" />Moderada por <strong style="box-sizing: border-box;">Mario Toboso</strong> (IFS-CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Concha Monje</strong> (Universidad Carlos III de Madrid)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Ramón López de Mántaras</strong> (Institut d'Investigació en Intel-ligência Artificial, CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Remedios Zafra</strong> (IFS-CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Pablo Lanillos</strong> (Radboud University, Holanda)</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #161315; font-family: "Source Sans Pro", Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px;">Sesión 2. Viernes 27, 18-19:30 h. (Enlace emisión en Youtube: <a class="ext" href="https://youtu.be/Q3Ehhrrhbc8" rel="noopener noreferrer" style="box-sizing: border-box; color: #695b9b; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://youtu.be/Q3Ehhrrhbc8<span aria-label="(link is external)" class="ext" style="background: url("/sites/all/modules/contrib/extlink/extlink_s.png") 2px center no-repeat; box-sizing: border-box; height: 10px; padding-right: 12px; width: 10px;"></span></a>)<br style="box-sizing: border-box;" />Moderada por <strong style="box-sizing: border-box;">Daniel López Castro</strong> (IFS-CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Carles Sierra </strong>(Institut d'Investigació en Intel-ligência Artificial, CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Amparo Grau</strong> (UCM)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Aníbal M. Astobiza</strong> (Laboratorio de Investigación e Intervención Filosófica y Ética, LI2FE)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Astrid Wagner</strong> (IFS-CSIC)</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #161315; font-family: "Source Sans Pro", Arial, "Arial Unicode MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px;">Sesión 3. Sábado, 28, 11-12:30 h. (Enlace emisión en Youtube: <a class="ext" href="https://youtu.be/00cKofLyhRY" rel="noopener noreferrer" style="box-sizing: border-box; color: #695b9b; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://youtu.be/00cKofLyhRY<span aria-label="(link is external)" class="ext" style="background: url("/sites/all/modules/contrib/extlink/extlink_s.png") 2px center no-repeat; box-sizing: border-box; height: 10px; padding-right: 12px; width: 10px;"></span></a>)<br style="box-sizing: border-box;" />Moderada por <strong style="box-sizing: border-box;">Txetxu Ausín </strong>(IFS-CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Arantxa Rentería</strong> (Tecnalia)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Guillem Alenyá</strong> (Institut de Robòtica i Informàtica Industrial, UPC-CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Belén Liedo</strong> (IFS-CSIC)<br style="box-sizing: border-box;" />-- <strong style="box-sizing: border-box;">Andoni Alonso</strong> (UCM)</p></div><div><br /></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-66819687341310345302020-11-19T19:37:00.005+01:002020-11-19T19:37:44.881+01:00El Día de la Filosofía, Ana de Miguel - URJC - Más Filosofía 2020Más vídeos en h<a href="ttps://masfilosofia.com/">ttps://masfilosofia.com/</a> <div><br /><div>
<iframe frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/LG7NU33OWUw" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/LG7NU33OWUw/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe></div><div><br /></div><div><br /></div></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-55514760380802721922020-11-19T08:30:00.015+01:002020-11-19T08:30:01.367+01:00Día Mundial de la Filosofía - Más Filosofía 2020 - ¿Ha muerto la Filosofía? El oráculo responde
Día de la Filosofía, todos los vídeo en <a href="">https://masfilosofia.com/</a>
<iframe frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/mVttSTnMGdY" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/mVttSTnMGdY/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div><span style="font-family: georgia;">Más vídeos e imágenes en <a href="https://masfilosofia.com/">https://masfilosofia.com/</a></span></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-41717889854215774782020-11-18T20:39:00.004+01:002020-11-18T21:02:28.396+01:00Día Mundial de la Filosofía, 19 de noviembre de 2020 -Consenso por la Ética<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: georgia;">Como cada año el tercer jueves del mes de noviembre celebramos el Día Mundial de la Filosofía y tal vez este año el Congreso de los Diputados lo celebre eliminando la Ética de 4º de la ESO.</span><div><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div><span style="font-family: georgia;">En la página de celebración de Naciones Unidas podemos leer</span></div><div><p class="MsoNormal"><b>La filosofía, en busca de la sabiduría<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal"></p><blockquote><i>La filosofía es el estudio de la naturaleza de la realidad y
de la existencia, de lo que es posible conocer, y del comportamiento correcto e
incorrecto. Proviene de la palabra griega phílosophía, que
significa "el amor a la sabiduría". Es uno de los campos más
importantes del pensamiento humano, ya que aspira a llegar al sentido mismo de
la vida.</i></blockquote><o:p></o:p><p></p> <span style="font-family: georgia;">Y yo me pregunto, ¿qué es correcto?,¿cumplir con los acuerdos alcanzados democráticamente?. Es curioso, en España vamos a celebrar el día de la Filosofía con algo muy poco correcto: Dejando a la Ética fuera de la ESO.</span><span style="font-family: georgia;"> </span></div><div><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div><span style="font-family: georgia;">En 2018 todos los grupos parlamentarios por unanimidad firmaros un acuerdo: La Filosofía ha de entenderse como un área de conocimiento que debe impartirse en tres curso, Ética en 4º de la ESO, en 1º y en 2º de Bachillerato. Por unanimidad, es decir, consenso. Pero ahora, dos años después, se presenta la nueva ley de educación y no se recoge lo acordado. ¿Qué ha pasado?, No dicen que "no hay hueco", que ya está "ocupado" todo el curso de 4º, ¿Tiene sentido? ¡NO!</span></div><div><span style="font-family: georgia;"> El hueco lo tenía antes de empezar a organizarse la nueva ley (LOMLOE), ¡ya se había firmado en el parlamento!. ¿por que el Ministerio no hizo lo correcto? ¿por que no partió de lo que SI era seguro?.</span></div><div><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div><span style="font-family: georgia;"> Por cierto ¿ y por qué no se puede cambiar algo de ese curso de 4º en una ley que todavía no se ha aprobado?, que yo sepa la estructura del cada curso queda establecida por los gobiernos de turno, ¿no es este el trabajo de la Ministra! ¿ni que fuera una orden divina e inamovible!</span></div><div><span style="font-family: georgia;"><br /></span></div><div>#NoSinEtica</div><div><br /></div>
<iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="314" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?height=314&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2F109495437638988%2Fvideos%2F372168280529103%2F&show_text=false&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-19714417097001406832020-11-17T19:39:00.002+01:002020-12-07T14:08:10.298+01:00NO SIN ÉTICA (Desde Aragón)<iframe frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/YIiDD29B3bE" style="background-image: url(https://i.ytimg.com/vi/YIiDD29B3bE/hqdefault.jpg);" width="480"></iframe><div><br /></div><div>Gracias!!!! </div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-68805153098404564242020-11-13T12:12:00.001+01:002020-11-13T12:17:56.452+01:00NosinEtica Francesc Orella, Merlí, apoya la ética en la ESO #NoSinEtica #EticaESOIm...<iframe frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/rR16MW43YQc" width="480"></iframe><div><br /></div><div><br /></div><div>Le agradezco a Francesc Orella su apoyo a la campaña a favor de la Ética, en estos momentos más que nunca es necesaria 4º de ESO es un momento ideal para la reflexión ética Francesc con este pequeño vídeo está apoyando lo que ya salió del parlamento en el 2018, el consenso no se puede desestimas. </div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-4991958802072753652020-11-09T12:01:00.002+01:002020-11-09T12:01:12.705+01:00¿Por qué desperdiciar el consenso? ¿tanto miedo da la Ética?<span style="font-family: helvetica;">La LOMLOE la Ley Orgánica para Modificar la LOE, sigue tramitándose en el Congreso yo diría que se está haciendo con poca luz; de vez en cuando, sale alguna información. Una de las pocas noticias que se están dando tiene que ver con la Ética, ¿por qué?, básicamente porque en octubre de 2018 todos los partidos por unanimidad votaron una propuesta que instaba al Ministerio de Educación a considerar la necesidad de impartir en 41 de la ESO Ética obligatoria para todo el alumnado, mantener la Filosofía de 1º de bachillerato y recuperar para todas las modalidades Historia de la Filosofía en 2º de bachillerato. La propuesta fue firmada por todos los grupos parlamentarios pero ahora, parece que el PSOE se ha olvidado, mejor dicho, quiere presentar una materia otra materia en 3º de la ESO como, lo equivalente a lo que se alcanzó por consenso pero, no lo es. LA PRENSA LO RECOGE´</span><div><h1 class="title" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #090909; font-weight: 400; letter-spacing: 0.4px; line-height: 1.14; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></h1><h1 class="title" style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #090909; letter-spacing: 0.4px; line-height: 1.14; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0px;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">El Ministerio de Educación deja la Ética fuera de la ESO pese a lo que habían acordado todos los partidos del Congreso</span></h1></div><div><span style="font-family: helvetica;">Aquí más <a href="https://www.eldiario.es/sociedad/ministerio-educacion-deja-etica-fuera-pese-habian-acordado-partidos-congreso_1_6392575.html">https://www.eldiario.es/sociedad/ministerio-educacion-deja-etica-fuera-pese-habian-acordado-partidos-congreso_1_6392575.html</a></span></div><div><br /></div><div><h1 class="brr ft-36" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; font-family: MetaSerifLfBookIta, Georgia, serif; font-size: 36px; font-weight: normal; letter-spacing: -1px; line-height: 43.2px; margin: 5px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">¡Qué importa la ética, si la culpa es del populismo! <a href="https://www.infolibre.es/tags/autores/cristina_monge.html" rel="author" style="border: none; color: #c4071b; font-family: inherit; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;" title="Cristina Monge">Cristina Monge</a><a class="twitter-button" data-lang="es" data-show-count="false" href="https://twitter.com/tinamonge" id="twitter_author" style="border-bottom: none; border-image: initial; border-left: 1px solid rgb(0, 0, 0); border-right: none; border-top: none; clear: both; color: #333333; font-family: MetaProNormal, Georgia, serif; font-size: 16px; font-style: inherit; font-weight: inherit; line-height: 18px; margin: 0px; outline: rgb(196, 7, 26); padding: 0px 0px 0px 5px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">@tinamonge</a></h1></div><div>Articulo completo en enlace:</div><div><a href="https://www.infolibre.es/noticias/opinion/columnas/2020/11/09/que_importa_etica_si_culpa_del_populismo_113008_1023.html">https://www.infolibre.es/noticias/opinion/columnas/2020/11/09/que_importa_etica_si_culpa_del_populismo_113008_1023.html</a></div><div><div class="con brr marg-b-f1" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 5px 0px 2px; vertical-align: baseline;"><div class="con brr marg-b-f1" style="border: 0px; clear: both; color: #333333; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 5px 0px 2px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: x-large;">¿Cómo empiezo a filosofar?</span></div><div class="con brr marg-b-f1" style="border: 0px; clear: both; color: #333333; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 5px 0px 2px; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;">apertura y sin partir de posiciones inamovibles»</span></div><div class="con brr marg-b-f1" style="border: 0px; clear: both; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 5px 0px 2px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: medium;">Articulo</span><span style="color: #333333; font-size: medium;"> aquí: </span><span style="color: #333333; font-size: medium;"><a href="https://www.elcorreo.com/vivir/empiezo-filosofar-20201109171928-ntrc.html?ref=https:%2F%2Fwww.elcorreo.com%2Fvivir%2Fempiezo-filosofar-20201109171928-ntrc.html">https://www.elcorreo.com/vivir/empiezo-filosofar-20201109171928-ntrc.html?ref=https:%2F%2Fwww.elcorreo.com%2Fvivir%2Fempiezo-filosofar-20201109171928-ntrc.html</a></span></div><div class="cnt-rel brr con" style="border: 0px; clear: none; color: #333333; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: initial;"><br /></div><div class="cnt-rel brr con" style="border: 0px; clear: none; color: #333333; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: initial;"><br /></div><div class="cnt-rel brr con" style="border: 0px; clear: none; color: #333333; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: initial;"><br /></div><div class="cnt-rel brr con" style="border: 0px; clear: none; color: #333333; float: left; font-family: inherit; font-size: 12px; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: initial;"><br /></div></div></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-8159009501013340242020-11-04T20:37:00.007+01:002020-11-04T20:37:48.556+01:00¿Quieres celebrar el Dia de la Filosofía? próximo 19 de noviembre de 2020. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLswMEdjehJndFpr61TnkSQ9UMnFlc6dV3a5fFyiYdGzJR0V6r_M-Zf8JYIC2PFQm4t1TR30ILSZy5D_g1gwILOUD_7QW32Ofj28VhF_-ZBBFaywP_JrTASV0Pzju5Az3fYKhamKfYk-Q/s1001/masfilo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="1001" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLswMEdjehJndFpr61TnkSQ9UMnFlc6dV3a5fFyiYdGzJR0V6r_M-Zf8JYIC2PFQm4t1TR30ILSZy5D_g1gwILOUD_7QW32Ofj28VhF_-ZBBFaywP_JrTASV0Pzju5Az3fYKhamKfYk-Q/s320/masfilo.png" width="320" /></a></div><div><br /></div><span style="font-family: helvetica;">Pese a la situación excepcional en la que nos encontramos y las restricciones que esta acarrea de cara a la posibilidad de realizar eventos presenciales multitudinarios desde Más Filosofía se ha decidido dar continuidad al proyecto, un año más, para celebrar el día mundial de la Filosofía. </span><div><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica;">Nos proponen varias formas de "jugar" celebrando el Dia Mundial de la Filosofía, Aquí dejo una, si prefieres vídeo dejo enlace al final.</span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><br /></span><div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: helvetica;">PROPUESTA:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>FILOSOFÍA
EN IMÁGENES</b>.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Durante
siglos la filosofía se ha expresado en palabras, los textos escritos han sido
el vehículo básico de esta disciplina pero realmente, no hay nada en el ADN de
la Filosofía que nos diga no puede ser expresada o reconocida de otro modo. En
ocasiones una imagen (fija o en movimiento)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nos puede abrir la puerta a la reflexión filosófica. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #4472c4; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: accent1;">OS PROPONEMOS USAR VUETRA <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>IMAGINACIÓN Y LA IMAGEN PARA LA REFLEXIÓN
FILOSÓICA<b>: CREA TU IMAGEN Y MANDANOSLÁ</b> <b>antes del 15 de noviembre</b> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>infomasfilo@gmail.com<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Durante
varios días iremos publicando en MásFilosofía vuestras propuesta. <i>¿Será la
tuya la que más gusté?, ¿la más votada?, ¿la que tenga un matiz más crítico?<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">OPCIÓN A:</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Dibujo o fotografía original. Elige
una de estas palabra o frases para mostrar en imagen:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Libertad<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Identidad
(yo)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Verdad/mentira<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Orden/caos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Miedo
((o temor)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Justicia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">¡Atrévete
a saber! (Inmanuel Kant)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Defiende
tu derecho a pensar (Hipatia de Alejandría)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Saber
es poder (Francis Bacon)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
justicia social es el reto (Martha Nussbaum)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">OPCIÓN B</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: dibujo o fotografía con el texto
que tú elijas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ES
IMPRESCINDIBLE INDICAR EL AUTOR O AUTORA DEL TEXTO ELEGIDO<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="color: #4472c4; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-themecolor: accent1;">CONDICIONES: <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Obra
original con calidad suficiente para publicar en la web <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ha
de incluir la frase o concepto que representa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Respetar
la imagen de las personas. Si aparecen personas reconocibles en la fotografía
es necesario mandar también una carta firmada por dichas personas autorizando
el uso de su imagen.<o:p></o:p></span></p><a href="https://docs.google.com/document/d/1mkbXT_xMFwn0wgbyZ6EEjnxqbWAc7KrDWGBEmltarG0/edit">VÍDEO AQUÍ</a></div></div><div><br /></div><div>WEB Más Filosofía <a href="https://masfilosofia.com">https://masfilosofia.com</a>/</div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-67579100872287518752020-11-01T21:52:00.006+01:002020-11-01T21:56:11.144+01:00¿Responsabilidad ciudadana?<span style="font-family: helvetica;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvb2ZxmQ7G5mGamtO7SaPAYeq7izGSP7fptOlB5luvVeiIM01RkWN9c5bo_ZbyAV-pOaBSU2fvToXYnbfXWMWUqupACbjcDXeq5BJIIAlVZ9BAljLOHsy4Jp00K4aUIkC8Q83-wnzwOWQ/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvb2ZxmQ7G5mGamtO7SaPAYeq7izGSP7fptOlB5luvVeiIM01RkWN9c5bo_ZbyAV-pOaBSU2fvToXYnbfXWMWUqupACbjcDXeq5BJIIAlVZ9BAljLOHsy4Jp00K4aUIkC8Q83-wnzwOWQ/w370-h208/image.png" width="370" /></a></div>Hace unos días se puso en contacto conmigo el periodista, Jesús Espinosa porque estaba preparando un reportaje sobre la COVID-19 y esa "responsabilidad ciudadana" de la que tanto se habla últimamente. </span><div><span style="font-family: helvetica;">Estuvimos hablando 15 o 20 minutos: qué es la responsabilidad ciudadana o cómo se adquiere. La ejemplaridad de los políticos, en definitiva, estuvimos hablando de Ética. Aquí os dejos el reportaje, no toda la conversación. Participan también Astrid Wagner, científica del Instituto de Filosofía del CSIC, Ángel Puyos, catedrático de Ética de la Universidad Autónoma de Barcelona.
</span><div><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div><span style="font-family: helvetica;"><a href="https://www.newtral.es/video-responsabilidad-etica-individual-colectiva-coronavirus/20201101">https://www.newtral.es/video-responsabilidad-etica-individual-colectiva-coronavirus/20201101</a></span></div><div><br /><br /></div><div><p style="background: white; margin-bottom: 18.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm 18pt;"><span style="color: black;"><span style="font-family: helvetica;">Dejo algún fragmento del reportaje</span></span></p><p style="background: white; margin-bottom: 18.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm 18pt;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: black;">"Cuando Pedro Sánchez decretó de
nuevo el <a href="https://www.newtral.es/preguntas-y-respuestas-estado-de-alarma/20200825/" style="color: rgba(31, 31, 31, 0.75); cursor: pointer; text-decoration-line: none; transition: all 0.24s cubic-bezier(0.455, 0.03, 0.515, 0.955) 0s;">estado de
alarma</a>, dijo lo siguiente: «No hay que aprobar medidas para <b>saber
lo que hay que hacer</b>, porque sabemos qué hay que hacer: quedémonos en casa
todo lo que sea posible»</span><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; color: rgba(31, 31, 31, 0.75); font-stretch: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 18.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm 18pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: black;">Apelaba
el presidente del Gobierno a la <b>responsabilidad individual</b> y
también colectiva, como sociedad, para hacer lo que haya que hacer sin
necesidad de que lo dicte una norma. La paradoja es que Sánchez pronunciaba
esas palabras horas después de que la policía de Madrid, en la noche del
viernes, <a href="https://www.newtral.es/segunda-ola-estado-alarma-echo-toque-queda/20201026/" style="color: rgba(31, 31, 31, 0.75); cursor: pointer; text-decoration-line: none; transition: all 0.24s cubic-bezier(0.455, 0.03, 0.515, 0.955) 0s;">disolviera un <b>botellón </b></a><b>con
300 personas.</b> </span><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; color: rgba(31, 31, 31, 0.75); font-stretch: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 18.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm 18pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: black;">Y
no es por poner el foco solo en los jóvenes, sino en la <b>responsabilidad
como sociedad</b>, jóvenes y mayores. Esa responsabilidad que tantas veces se
ha dicho que es un arma contra la<a href="https://www.newtral.es/tag/coronavirus/" style="color: rgba(31, 31, 31, 0.75); cursor: pointer; text-decoration-line: none; transition: all 0.24s cubic-bezier(0.455, 0.03, 0.515, 0.955) 0s;"> COVID-19</a>,
pero un arma intangible."</span><o:p></o:p></span></p>
<p style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; color: rgba(31, 31, 31, 0.75); font-stretch: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 18.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; margin: 15pt 0cm 18pt; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica;"><span style="color: black;">Lo
primero es entender el concepto de responsabilidades desde el punto de vista
social. para Esperanza Rodríguez Guillén, profesora de Filosofía y presidenta
de la Comisión de Educación de la Red Española de Filosofía (REF), hay que
“entender” que<b> el ser humano no vive “aislado”: </b>“Estamos con
los demás. Tener realmente esa responsabilidad ciudadana requiere un compromiso
del sujeto, del individuo, con el resto. Tengo que comprender que no vivo
aislada”.</span><o:p></o:p></span></p><br /></div></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-23924768634976533382020-10-21T20:57:00.004+02:002020-10-21T20:57:59.224+02:00USEMOS LA LÓGICA: LA SALUD ES UNA CONDICIÓN<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;">Dejemos claro esto: no hay que elegir, salud o economía porque la salud no es parte de una disyunción.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;">Hacer frente a la crisis sanitaria y a la crisis social y
económica que se ha producido como consecuencia de la primera <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ha llevado a nuestra clase política a plantear
en términos de disyunción salud y economía. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La disyunción es una forma aparentemente
simple, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A o B, en este caso se nos dice “hay
que elegir salud o economía”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No obstante
si algo nos enseña la lógica es que, ni la disyunción es tan simple (más bien
en nuestro lenguaje habitual es ambigua) ni este planteamiento entre salud/economía
es realmente una disyunción. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;">Pensemos la siguiente cuestión ¿existe una buena situación
económica sin buena salud?, ¡NO!, está claro, en el sistema capitalista en el
que vivimos, es imprescindible cierto nivel de consumo para que la economía
funcione pero si la gente enferma, si tiene miedo de contagiarse, si <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no puede trabajar porque está enferma, ¿cómo
va a consumir?, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿cómo va a mantener un
negocio alguien que no puede disponer de una atención médica o no tiene salud
para estar en su empresa?. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;">No, no es una disyunción es una implicación, un CONDICIONAL,
esto es, SI NO HAY SALUD, NO HAY ECONOMÍA SALUDABLE.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si hay salud puede existir una buena
situación económica o no pero si en un país, en una ciudad, la enfermedad es la
predominante, no hay economía que pueda sostenerse. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;">Además como ya he dicho antes, la disyunción es ambigua, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traicionera diría yo, puede ser inclusiva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“te lavas las manos o te pones gel hidroalcohólico”
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(inclusiva porque hacer lo uno no
significa que no hagas lo otro también) o excluyente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por ejemplo, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ Te pones la mascarilla o te tomas la caña", es evidente que no se pueden hacer las dos cosas al mismo tiempo. es excluyente. No hay más que fijarse, en los medios de comunicación se abusa también de la disyunción estos días (de los dos tipos). Pensadlo bien, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: georgia;">Tampoco hay que engañarse, la salud es una <b>condición necesaria aunque no suficiente</b> para la
buena marcha de la economía. Si se tiene buena salud entonces se puede trabajar, consumir, etc. pero puede que no se consiga, ahí está la segunda parte. Deberíamos pensar en ello, nuestra clase política (todas las administraciones competentes) debería acometer el problema sanitario, impulsar la sanidad pública (daría trabajo de paso) y una vez conseguida cierta estabilidad en el campo de la salud emplearse a fondo para ayudar a quien lo necesite y recuperar la economía pero sin falsas disyuntiva, mientras la pandemia persista no habrá economía que subsista.</span><o:p></o:p></p>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-82229715200243963712020-07-13T19:27:00.022+02:002020-07-14T17:59:40.541+02:00LAS PALABRAS IMPORTAN: Nueva realidad y distancia física. <font face="verdana">Me gusta el lenguaje y me gusta jugar con las palabras pero una cosa es jugar con el lenguaje, con los dobles sentidos, las figuras retóricas, etc. y otra cosa es usarlo mal. ¿Porque hablamos de </font><span style="font-family: verdana;">NUEVA NORMALIDAD y la </span><span style="font-family: verdana;">DISTANCIA SOCIAL?</span><div><font face="verdana"><br /></font></div><div><font face="verdana">Ni normalidad ni social. </font></div><div><font face="verdana">Estoy cansada de que se nos intente crear una realidad (mentira) gracias al lenguaje, mejor dicho, gracias a la insistente repetición de palabras, </font></div><div><font face="verdana">Imagino un equipo de mentes calenturientas ocupadas en generar nuevos escenarios (ficticios casi siempre) para que sus jefes (lideres políticos por ejemplo) se encuentren en un entorno más favorable o aparezcan como "inventores" de nuevas realidades. </font></div><div><font face="verdana"><br /></font></div><div><font face="verdana">DISTANCIA FÍSICA (no social), podemos seguir manteniendo relaciones sociales con mucha gente y además de muchas formas distintas pero la distancia ha de ser FÍSICA. Nadie nos pide que dejemos de hablar a nuestro vecino, no es preciso que rompamos con la familia y rompamos nuestras relaciones, es suficiente con que NO NOS ACERQUEMOS DEMASIADO, se trata de espacio, 1,5 metros al menos. <b>Espacio físico </b>y no social</font></div><div><font face="verdana"><br /></font></div><div><font face="verdana">NUEVA REALIDAD, porque si es nueva no es normal, los normal es "lo habitual", la situación que vivimos no tiene nada de normal ¿quién esta viviendo este verano como lo hacía habitualmente? estamos viviendo un verano diferente, nuevo y NO es NORMAL </font></div><div><font face="verdana">Es mejor llamar a las cosas por su nombre, no hay que dar lugar al error. Mejor no olvidar que estamos en una realidad distintas en la que las multitudes y las masificaciones deberían evitarse porque ya hemos vivido otro tipo de masificasiones, las hospitalarias y no pueden convertirse en habituales. Llamemos a las cosas por su nombre, por favor.</font></div><div><br /></div><div><br /></div>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-18622662875919779762020-06-04T18:24:00.000+02:002020-12-07T14:01:32.668+01:00 IMÁGENES, PALABRAS Y COVID19: lo que esconde la imagen<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKHIWGu94M_s445tlP0OLRGzDcyiwYVqQqzhpQdMTjY4bPJGQynQDL1uFIS3gDRHgVqos-62-pdnJH2auxj62AmSgSTLH9wTuVHz5xIwvAhUrpT2ly2kelxpBKiXgDBZtEsmErbYsQ0ek/s1600/Clara-r.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="403" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKHIWGu94M_s445tlP0OLRGzDcyiwYVqQqzhpQdMTjY4bPJGQynQDL1uFIS3gDRHgVqos-62-pdnJH2auxj62AmSgSTLH9wTuVHz5xIwvAhUrpT2ly2kelxpBKiXgDBZtEsmErbYsQ0ek/s320/Clara-r.png" width="235" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Añadir leyenda</td></tr>
</tbody></table>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzkXoTdwAvQ9G2iryDaFKgvoFTcWnAHFh9PA9OgFCh39vEVqu_U68umjRgSmBes-NdyOW0309U4UhUx373zi01lvPBlLnZmz8KaASP2xhZGN2bO9s70xA1GN0d7igqD2-GkBZDx17Seeo/s1600/Gala-r.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzkXoTdwAvQ9G2iryDaFKgvoFTcWnAHFh9PA9OgFCh39vEVqu_U68umjRgSmBes-NdyOW0309U4UhUx373zi01lvPBlLnZmz8KaASP2xhZGN2bO9s70xA1GN0d7igqD2-GkBZDx17Seeo/s320/Gala-r.jpg" width="240" /></a><br />
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Propuse a mi grupo de Filosofía de 1º G una serie de palabras que el coronavirus ha incorporado a nuestro vocabulario cotidiano. Algunas alumnas se pusieron manos a la obra y aquí está el resultado.<br />
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Contesta y veras si coincides con la autora, también puedes ver sus aclaraciones.<br />
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Si te apetece descubrir lo que las imágenes escondes Aquí esta la encuesta.<br />
pincha aquí <a href="https://forms.gle/p3qXihkGS2pCZy6n7">Encuesta</a> o ve a <a href="https://forms.gle/p3qXihkGS2pCZy6n7">https://forms.gle/p3qXihkGS2pCZy6n7</a><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisvh7zXECwwfHbhp_p-EmkMfoJ_FZ70xfqTPBkgBc067mc2Goy0siHbpfLI4n0R0GWAUAP0cPfwuwsW5weEWc4Ne_zZx29OwRRlWi659rRyLRvKx_uG9AEfJqznPC9aWKQVF2odJONQAE/s1600/Picazo+con+nombres.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1140" data-original-width="1600" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisvh7zXECwwfHbhp_p-EmkMfoJ_FZ70xfqTPBkgBc067mc2Goy0siHbpfLI4n0R0GWAUAP0cPfwuwsW5weEWc4Ne_zZx29OwRRlWi659rRyLRvKx_uG9AEfJqznPC9aWKQVF2odJONQAE/s320/Picazo+con+nombres.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiXNfUmomt0_rOffexNXjcH8AY2UTMD3hvBCorCnZdy7dQXvAIzwJjp7OBN1Vq9dnLMJasiHzRFs9GfJ9mVLpsC-n8cmTfqOEO3Wn64MhgiMIwaEilo3rymtyhH0903UyKh0e7LZGTW9M/s1600/casanova-r.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiXNfUmomt0_rOffexNXjcH8AY2UTMD3hvBCorCnZdy7dQXvAIzwJjp7OBN1Vq9dnLMJasiHzRFs9GfJ9mVLpsC-n8cmTfqOEO3Wn64MhgiMIwaEilo3rymtyhH0903UyKh0e7LZGTW9M/s320/casanova-r.jpg" width="212" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrwaIeTByvdZoHm2UudFwrWWcz6pQsho_xz-nBpI4iSjusNBm6_7jFSZdi4QrLHKLZWR4fzapk7Dinp43qrN9L27K3Il6Mya_w150kvjbBPGVeuUlWFFtQjM-jZJysrueDzLH_m8eM6U/s1600/lucia-r.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUrwaIeTByvdZoHm2UudFwrWWcz6pQsho_xz-nBpI4iSjusNBm6_7jFSZdi4QrLHKLZWR4fzapk7Dinp43qrN9L27K3Il6Mya_w150kvjbBPGVeuUlWFFtQjM-jZJysrueDzLH_m8eM6U/s400/lucia-r.jpg" width="400" /></a><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRCVLGV4HS2uoFfYMqbI1D1yEeIBsk6ENMVkzh9EcoPYXELDCbAkSa1daF2yqHgrWtq2DZO15BDER_vgDDKIQN36qektL6JNyIOTAMYA32vTZdzemDqBssm1Oj_4o50f0Y-z1OBcdPvWY/s1600/Laura-r.png" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRCVLGV4HS2uoFfYMqbI1D1yEeIBsk6ENMVkzh9EcoPYXELDCbAkSa1daF2yqHgrWtq2DZO15BDER_vgDDKIQN36qektL6JNyIOTAMYA32vTZdzemDqBssm1Oj_4o50f0Y-z1OBcdPvWY/s200/Laura-r.png" width="200" /></a></div>
la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-30907828742131720582020-05-14T14:07:00.000+02:002020-05-14T14:07:17.350+02:00Hipótesis del buen salvaje: RousseauAquí os dejo una breve presentación con las ideas de Rousseau, ya sabéis que teneís vídeos grabados sobre Hobbes, Rousseau y Locke en el tema Origen de la sociedad en Classroom<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="true" frameborder="0" height="366" mozallowfullscreen="true" src="https://docs.google.com/presentation/d/e/2PACX-1vTrh8Cr2kTys37jibzGka_3-Ryc79uy7QwmMSTN47qmooxnpY-xfVVf9tYh8DPbqA/embed?start=false&loop=false&delayms=5000" webkitallowfullscreen="true" width="600"></iframe>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-84700829285519438752020-04-27T18:50:00.000+02:002020-04-27T18:50:08.397+02:00yo y mi circunstancia versus determinismoEs muy popular la frase de Orteg y Gasset "yo soy yo y mi circunstancia" pero hay que tener cuidado porque se suele utilizar como excusa para lo que hacemos o dejamos de hacer, es decir, para eludir nuestra responsabilidad o imponer una idea de determinismo fatal. No es el sentido que tiene en Ortega, ni mucho menos: nunca la circunstancia supone que la vida, mi vida está determinada.<br />
En este vídeo la profesora Maite Larrauri lo explica muy bien.<br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tnVFWw_8pS4" width="560"></iframe>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-50711082620196378142020-04-05T18:53:00.000+02:002020-04-05T18:55:18.865+02:00marxismo y coronavirus<b>A modo de ejemplo</b><br />
Con esto de las clases online, he recibido muchas preguntas sobre algunas cuestiones, entre las más recurrentes estaban conceptos como: ideología o conciencia de clase, aquí os dejo un enlace, espero que os aclare un poco. <a href="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vQsyBJBA5-a9yjFmR15pu8CmpIsSWT8BUgUwn4irqHK5VjKmn02Sq85atpXfFc7Nw/pub"> (Vocabulario marxismo)</a><br />
<br />
Otras cuestiones tiene que ver con la dificultad de entender el momento capitalista que vive Marx mientras está elaborando su pensamiento y el sistema capitalista que vivimos. Aunque no soy especialista en el pensamiento marxista creo que el análisis que os incluyo a modo de ejemplo os puede servir para entender un poco mejor las cuestiones que me habéis preguntado.<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>ÉPOCA MARXISTA – MOMENTO ACTUAL</b>: resulta más difícil pensar
actualmente desde el planteamiento marxista, entre otras cosas porque no percibimos
claramente dos clases enfrentadas, ahora hablamos mucho de la “clase media”,
que es muy variopinta. Hay clase media con más recursos y con menos (la escala
es amplia) pero en conjunto es una clase capaz de vivir y disfrutar de ciertos
bienes. También han cambiado las condiciones laborales y también en esto hay
una gran diferencia (horarios , sueldos, etc), todo ello parece favorecer la
idea de una gran masa (clase media) que no es el grupo de los desfavorecidos o
explotados y que, de alguna manera, no están al servicio de la estructura
económica o no están dominados por ella. No parece necesitar cambiar (o no
mucho, solo matices) de las estructuras vigentes (estructura jurídica,
legislativa, etc), es una clase que se vale por si misma. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para hacernos una idea veamos el momento actual, la actual
crisis que parece se está desencadenando
con el coronavirus, podemos observar
mucha de esa “<b>clase media</b>” que de pronto, se ve desfavorecida, es decir, no
tiene suficientes ahorros o recursos para hacer frente a momentos difíciles en
los que no puede trabajar o “vender” su fuerza productiva, de pronto se dan cuenta
de que no eran de los que estaban arriba o mejor en la escala (incluyo pequeños
negocios con, algunos empleados), porque están también “desprotegidos”. Desde el punto de vista marxista (actualizado)
también formarían parte de los desfavorecidos, ante una variación en el sistema
económico vigente, cambia toda su seguridad y su percepción del mundo, su vida,
etc. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ahora bien, los grandes monopolios, grandes empresas y fortunas,
tienen posibilidad de resistir, de reconvertirse (con otros productos o con
otros obreros), de tener producción en distintos lugares, de “pedir” mucho más
dinero por lo que pueden vender (mascarillas, respiradores o fármacos) los
obreros que producen todo eso, esos bienes en esas fábricas, siguen cobrando los
mismo (puede que menos o que sean menos en plantilla y con turnos menores) y es
muy posible, que no tengan acceso a muchas de esas cosas (por ejemplo no lo puedan pagar si su familia
o ellos las necesitan), tal vez muchos de esos obreros son solidarios y
querrían otro modo de distribución pero,… no deciden. Y aquí asoma esa idea marxista.
<b>El sistema económico manda</b>, y aquí la alienación del trabajo y algo más. ¿qué se reclama frente a esto¿ ¡al Estado!,
más ayudas, más intervención, más dinero de todos, dinero común (el Estado tiene dinero que es de todos los ciudadanos, se
recauda de los impuestos), pero en la estructura económica capitalista –
liberalismo económico (es el que conoce Marx), hay una máxima y es “oferta
-demanda” y por supuesto, es el mercado que manda, el Estado no debe intervenir pero,... es lo que se pide. He aquí la contradicción o la paradoja que estamos viviendo: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
(eliminar el gasto público y la gestión del Estado pero, si va mal, que venga el Estado y que nos nos cubra las necesidades)</div>
<div class="MsoNormal">
En prensa han escrito dos de los filósofos más leídos y mediáticos
de la actualidad y manifiestan opiniones distintas sobre el futuro que depara
esta crisis para el sistema capitalista. <b> Slavoj Zizek</b>, filósofo de origen esloveno y director Instituto Birkbeck de Humanidades
de la Universidad de Londres considera que es un duro golpe para el sistema
capitalista. Por otro lado <b>Byung-Chul Han</b>, filósofo coreano que desarrolla su trabajo
en la Universidad alemana, en Berlin cree que el sistema capitalista va a ser el
gran triunfador y que entraremos en un capitalismo salvaje. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Leer más sobre estas
opiniones en <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://actualidad.rt.com/actualidad/348318-slavoj-zizek-coronavirus-comunismo-jungla">https://actualidad.rt.com/actualidad/348318-slavoj-zizek-coronavirus-comunismo-jungla</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://elpais.com/ideas/2020-03-21/la-emergencia-viral-y-el-mundo-de-manana-byung-chul-han-el-filosofo-surcoreano-que-piensa-desde-berlin.html">https://elpais.com/ideas/2020-03-21/la-emergencia-viral-y-el-mundo-de-manana-byung-chul-han-el-filosofo-surcoreano-que-piensa-desde-berlin.html</a><o:p></o:p></div>
<br />la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-75410901756070476162020-03-27T10:36:00.000+01:002020-12-07T14:02:40.045+01:00Test: repasando autoresPara no perder lo que se ha aprendido sobre otros autores anteriores y repasar, aquí podéis hacer algunos test<br />
<br />
<a href="https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqfwOLBBOIIHQWhIHpMChSSEehO9FnNQmePHpeVFATvEGONw/viewform">Test repaso Agustin de Hipona y Tomás de Aquino</a><br />
<a href="https://docs.google.com/forms/d/1GBwsGkRSLQpZWyCLQB4WM_fW5VpdMMR1QWvFMXcMcNo/edit">Test repasando Descartes y Hume</a><br />
<a href="https://classroom.google.com/w/NjQ5MDQ1MzAyNTRa/tc/NjUwMDIzODY4NjZa">Test repasando a Kant</a><br />
<br />
Ademas en<a href="https://www.webdianoia.com/"> webdianoia</a>, si buscáis por autor (o en Historia de la Filosofía, autor) tenéis ejercicios, normalmente hay testla replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-54238360422660382222020-03-25T14:42:00.000+01:002020-12-10T20:48:05.401+01:00FILOSOFÍA 4º ¿En qué me está cambiando el coronavirus?<blockquote class="tr_bq">
<i>"Vivir en esta inédita situación nos tendría que cambiar a los que nos encontramos en mejor situación. Aquellos que gozamos de un encierro más privilegiado podríamos dedicar, por qué no, algo de nuestro pensamiento a los que poco tienen y están callados por enfermedad o pobreza. La creatividad que hay que activar debería ir destinada a paliar el desastre. Y si de verdad quieres ofrecer algo bueno de tu arte: quédate un tiempo encerrado en tu cuarto. Y a la vuelta de este tortuoso camino, enséñanos algo hermoso" </i></blockquote>
leer más<a href="https://elpais.com/elpais/2020/03/21/opinion/1584794736_021162.html"> (articulo completo aquí)</a><br />
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He leído el artículo de Elvira Lindo "Coronavirus en tiempo del ego" y me ha parecido muy sugerente. Es alucinante la necesidad de asomarse a las redes sociales y mostrar, ¿el qué?, me temo que cualquier cosa. Invito a dos cosas, Vemos a los "famosillos" haciendo de todo y también se nos empuja a todo el mudno a seguir trabajando desde casa, el "teletrabajo" pero... ¿en cuantas casas hay varios ordenadores, ¿creemos que todo el mundo tiene datos ilimitados?. A mi la Comunidad de Madrid me elije el teletrabajo pero no sé si llego a todo el mundo,<br />
Leed el articulo, hay muchas familias en casas pequeñas, con poco espacio ¿cómo se vive el encierro en esos casos?<br />
(fecha entrega y más información en nuestra clarroom, también me podéis escribir al correo)<br />
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1. OPCIÓN A: Reflexiona sobre las redes sociales: puedes plantearte cuestiones como estas: ¿son importantes en estos días, estamos saturados, nos impiden hacer otras cosas con tanto "bombardeo y/o bulo?¿<b>Por qué tenemos tanta necesidad de exhibirnos</b>? ¿Pensamos que realmente tenemos algo interesante que ofrecer al resto de confinados?<br />
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2. OPCIÓN B. Planteate la posibilidad,de utilizar este tiempo inédito (como dice el artículo) para desarrollar tu creatividad de otro modo y escribe sobre las cuestiones siguientes:<br />
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<li>Toma la situación actual como punto de partida e imagina las actuaciones que, una vez terminada la situación, deberíamos llevar a cabo (desde el punto colectivo o institucional) y, al mismo tiempo y desde el punto de vista individual, piensa en qué te ha afectado a ti (has aprendido algo sobre tu propio comportamiento, han cambiado tus sobre la sociedad, la familia, etc.). En definitiva, ¿te ha cambiado?</li>
</ul>
<ul>
<li>Revisa lo que estas echando más en falta y explica si era algo que, hasta esta situación, te parecía importante. Tal vez no habías reparado en ciertas cosas que ahora sí te parecen importantes. </li>
</ul>
<div>
CUESTIÓN OBLIGATORIA PARA TODO EL MUNDO (Opción A y B)</div>
<ul>
<li>Por último, intenta analizar el comportamiento de la ciudadanía y revisa lo que hemos visto sobre Hobbes y Rousseau, ¿crees que pueden explicar algunas de las conductas que estamos viendo? ¿con qué fin crees que está actuando el Estado?</li>
</ul>
la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-214746460243307005.post-20040597315994396742020-03-23T14:54:00.001+01:002020-12-10T20:50:56.943+01:00Aviso 4º ESO: pasamos a classroomComo ya habéis comprobado el Aula Virtual de EducaMadrid no va muy bien, con frecuencia está colapsada o caída de modo que os abro grupo en classroom.<br />
Estoy funcionando desde el cierre del instituto con mis grupos de bachillerato y va bien.<br />
Os he mandado al correo de clase la clave, tanto para 4ª A, como para 4º B, si puedo y me deja el sistema también lo publicaré en el Aula Virtual,<br />
Os subiré una "tarea" con el trabajo sobre Gattaca para que podáis remitirme vuestro trabajo hecho, ahí seguiremos las clase porque esta situación va a durar un tiempo<br />
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Aprovecho para plantear algunas cuestiones, empezaremos con la distopía:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPruk7dkkZFucXFKRVnhSu8LYuv820AS44_2aw2o5MBL8-MWTFsyJiir0_D7c4AKNeu10qPYmz5IsK7NxvPV9em_pdjgcLjhoLx0Frck0lg3gMcZqg-Lq6dLZVp_LOb_aYzHiW9_hovLU/s1600/A-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="1200" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPruk7dkkZFucXFKRVnhSu8LYuv820AS44_2aw2o5MBL8-MWTFsyJiir0_D7c4AKNeu10qPYmz5IsK7NxvPV9em_pdjgcLjhoLx0Frck0lg3gMcZqg-Lq6dLZVp_LOb_aYzHiW9_hovLU/s320/A-1.jpg" width="320" /></a></div>
<b>¿Os parece que estamos viviendo una situación distópica? </b>Así enlazamos con el trabajo que estáis realizando, Os dejo un texto que ha publicado David Trueba estos días<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>Imaginen que el contagio del coronavirus se extiende por Europa de manera incontrolada mientras que en el continente africano, por las condiciones climáticas, no tiene incidencia. Aterradas, las familias europeas escaparían de la enfermedad de manera histérica, camino de la frontera africana. Tratarían de cruzar el mar por el Estrecho, se lanzarían en embarcaciones precarias desde las islas griegas y la costa turca. Perseguidos por la sombra de una nueva peste mortal tratarían de ponerse a salvo, urgidos por la necesidad. Pero al llegar a la costa africana, las mismas vallas que ellos levantaron, los mismos controles violentos y las fronteras más inexpugnables invertirían el poder de freno. Las fuerzas del orden norteafricanas dispararían contra los occidentales sin piedad, les gritarían: vet</i>e<i> a tu casa, déjanos en paz, no queremos tu enfermedad, tu miseria, tu necesidad...</i></blockquote>
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<b>¿A qué os recuerda?, ¿os parece posible una vivir una situación así? sed cuidadosos al contestar esta cuestión porque ¿quienes pensaba hacer unos días que íbamos a estar aislados en casa (¡que bien que tenemos casa!) y por un tiempo indefinido?</b><br />
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Aquí os dejo interesantes enlaces para reflexionar sobre estas cuestione<br />
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<a href="https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/opinion/vivir-distopia-coronavirus_1414961.html">https://www.elperiodicodearagon.com/noticias/opinion/vivir-distopia-coronavirus_1414961.html</a><br />
<a href="https://www.huffingtonpost.es/entry/el-genial-cuento-sobre-el-coronavirus-de-david-trueba-que-estan-compartiendo-tus-contactos_es_5e69ed29c5b6bd8156f1c815">https://www.huffingtonpost.es/entry/el-genial-cuento-sobre-el-coronavirus-de-david-trueba-que-estan-compartiendo-tus-contactos_es_5e69ed29c5b6bd8156f1c815</a>la replicantehttp://www.blogger.com/profile/02675048232079334906noreply@blogger.com0