CONCURSO DE FOTOGRAFÍA FILOSÓFICA

El Departamento de filosofía convoca un concurso fotográfico

Concurso fotográfico para seleccionar las fotografías que representaran al centro en la Olimpiada Filosófica de Madrid
La convocatoria está abierta para los grupos de filosofía  de 4º E.S.O,  de 1º y 2º de Bachillerato

La pregunta que acompañará a la fotografía se centrará en el tema:

"Nuevas tecnologías e identidad humana"

Para poder mandar las fotos seleccionadas a la Olimpiada es necesario cumplir  los requisitos de dicho concurso:
1. Las fotografías han de ser originales.
2. Se podrán entregar un máximo de dos fotografías por persona
3. Se pueden realizar composiciones y/o modificaciones de una o varias fotografías originales
4. Las fotografías deben ser inéditas y no premiadas en ningún otro certamen.
5. Las fotografías han de incluir de modo visible una PREGUNTA de carácter filosófico que esté relacionada e interactúe con la imagen. La pregunta formará parte de la composición y estará sobre-impresa en la fotografía.  Esta pregunta será el único texto escrito que se puede añadir a la imagen; esta restricción no afecta a textos que pertenezcan a los objetos fotografiados.
6.  Las fotografías deben ser enviadas en un archivo en formato .jpg    
7. El peso del archivo debe ser mayor de 1,5 mb y menor de 5 mb

FECHAS DE ENTREGA DE LAS FOTOGRAFÍAS: las fotografías podrán entregarse hasta el 30 de enero de 2017 en tamaño de 20 x 25 mínimo o 30 x 40 máximo
LUGAR: Departamento de Filosofía

También se pueden consultar las bases del concurso en el blog de la Olimpiada
http://olimpiadafilosoficacm.blogspot.com.es/p/fotograf.html

¿Por qué hay algo en lugar de nada? Big Bang

Desde luego lo fácil es que no haya nada, lo difícil es explicar que sí haya algo. Los antiguos griegos pensaban que la materia era eterna, si existía la Naturaleza es que "tendría" que existir, es decir era necesaria y eterna. Después, con la irrupción de las religiones monoteístas y en especial con el cristianismo esto cambio. El mundo no era eterno y si existía habría era por un acto de creación, Dios era necesario, el mundo solo contingente, es decir, podría no existir. Se introduce la idea de tiempo lineal frente al cíclico y la "flecha"del tiempo se impone.
La visión y la explicación del cosmos, como ya hemos comentado en la entrada anterior (El proceso contra Galileo), varia con la Revolución científica. El universo para Copérnico o Newton es racional, Dios lo ha hecho racional, homogéno, etc. La flecha del tiempo persiste, pero... el siglo XX sufre una nueva revolución científica: la teoría de la relatividad, la mecánica cuántica y la nueva explicación del origen del universo, el Big Bang. Es curioso, parece que recuperamos algunas ideas de la antigüedad ¿podemos hablar de un universo homogéneo?,
Hay un gran interés por conocer el instante siguiente a la gran explosión pero, ¿y el instante anterior?
Aquí os dejo algunos vídeos. El primero es más breve y ofrece un buen resumen. El segundo es más largo y muy interesante.


https://youtu.be/oBJqaHOmElI

Proceso contra Galileo

Primera publicación del texto de
Copérnico en 1543 

Al hablar de paradigmas científicos no sólo hay que entender que se produce un cambio en las teorías científicas. Un cambio de paradigma suele implicar un cambio mayor, porque hay otra serie de elementos (tradiciones culturales, valores vigentes en una sociedad, etc) que también intervienen. En el caso de la conocida como Revolución Científica (paso del geocentrismo al sistema heliocéntrico) llevó varios siglos, desde que comienza en el siglo XVI con la publicación del De revolutionibus orbium coelestium de Nicolas Copérnico,  hasta finales del  XVII,  con la teoría de la Gravitación universal de Newton. Sin olvidar que entre uno y otro Kepler y Galileo han estado trabajando para el nuevo paradigma que realmente se  consolida después, a lo largo en el XVIII y en parte en el XIX

Un ejemplo de la importancia de esos otros factores que intervienen el el Proceso contra Galileo Galilei

Texto bíblico que se toma como verdad científica y es causa de problemas para los defensores del heliocentrismo 

Entonces Josué se dirigió a Yahvé, el día que Yahvé entregó al Amorita a los israelitas. Josué gritó:

“¡Sol, párate sobre Gabaón y tú, Luna, sobre el valle de Ayalón!”

Y el Sol se paró y la Luna quedo inmóvil hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está escrito en el Libro del Justo? El Sol se quedó inmóvil en medio del cielo y retrasó casi un día entero su puesta.

                                                                            Josué: 10, 12-14

   Además de sus aportaciones científicas Galileo es recordado por su enfrentamiento con la Iglesia. El 1616 el Santo Oficio condenó la difusión y la lectura de la obra de Copérnico y más tarde, tuvo lugar el proceso contra Galileo. El  proceso acaba en 1633 y Galileo es obligado a abjurar del heliocentrismo y condenado a prisión.

Parte de la formula abjuratoria 

 “He sido juzgado como sospechoso de herejía por cuanto que he sostenido que el Sol permanece inmóvil y es el centro del universo y que la Tierra es móvil y no es el centro; deseo apartar de la mente de vuestras eminencias y de todo católico cristiano esta vehemente sospecha justamente a mí atribuida; por eso con corazón sincero y fe cierta, abjuro, maldigo y detesto los errores y herejías mencionadas..”

Se conmutó la pena de prisión pero Galileo no pudo volver a dar clases, hablar en público o investigar nada que fuera  relativo a los astros o al sistema heliocéntrico.
 

El oficio de filosofar

En su película, "Vivir su vida" Jean-Luc Godard nos muestra un diálogo en un café, una joven se sienta y conversa con un hombre, él lee, según dice leer es parte de su oficio.   

A la joven le cuesta expresar lo que piensa, le cuesta tanto que se pregunta por el silencio : ¿no sería mejor callarse? ¿Es necesario comunicarse, pensar?, ¿expresan las palabra exactamente lo que uno quiere decir?...   nos movemos entre el silencio y la palabra, oscilamos como un péndulo de un lado a otro...

La Filosofía, una tierra de nadie

Una de las primeras cosas que siempre vemos cuando comenzamos un curso de Filosofía  es cuándo y dónde surge, en el siglo VI a de nuestra era y fue en la Antigua Grecia, el primer filósofo del que tenemos noticias es Tales de Mileto, uno de los 7 sabios griegos.  Sin embargo nosotros vamos a recurrir a una filósofa posterior, Hipatia de Alejandría,  del siglo IV, con ella entenderemos mejor lo que es la filosofía y lo que significa dejar a un lado el mito y buscar el camino de la razón.

El origen de la filosofía supone el principio de las respuestas racionales, el uso de la razón frente al mito. El conocimiento procede de la razón, no de los dioses (ni de sacerdotes o sacerdotisas que interpretan lo que los dioses quieren), con la Filosofía se descubre una tierra nueva, la tierra de la Razón, una tierra común que no es de nadie y es de todos. ¿Cualquier ser humano puede filosofar?

Toda verdad ha de ser sometida a análisis, la complejidad no es signo de verdad, a veces lo confuso o complicado esconde el error.

Sin instituto pero no de vacaciones

No nos olvidamos de la Filosofía, desde la playa o desde cualquier otro lugar, en verano o en invierno seguimos trabajando para que no expulsen a la filosofía de las aulas

En verano hay muchos cursos y congreso porque la filosofía no se para, por ejemplo en julio hubo un interesante curso organizado por la Universidad de Zaragoza, la Universidad de Verano de Teruel y la Fundación Mindán Manero titulado "Estética y fenomenología del Arte".

 Se realizo en en Centro Buñuel 
programa click aquí 

En septiembre volveremos a participar en otro congreso, esta vez el tema será la Útopia,
La utopía, razón filosófica y lingüística (V centenario del libro Utopía de Tomás Moro). Su reflejo en los Derechos Humanos. Programa e información aquí 

“A los alumnos no se les pregunta qué necesitan”

España encabeza la lista de Europa en abandono educativo temprano y no brilla en los exámenes internacionales. EL PAÍS ha reunido al rector de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), Alejandro Tiana; Víctor Bermúdez, profesor de Filosofía en un instituto de Mérida y Pilar Mera, estudiante de doctorado en Ciencias Políticas de la Complutense para tratar de entender qué le pasa a la educación en España, más allá de cambios legislativos y propuestas electorales.

ver toda la entrevista y el reportaje AQUÍ

FILOSOFÍA EN EL IES MARGARITA SALAS PARA EL PRÓXIMO CURSO 2016/17

El próximo curso  se completa la implantación de la LOMCE en la Comunidad de Madrid. Como muchos ya sabréis la Filosofía no sale bien parada en esta nueva ley. Es posible que tengáis muchas dudas, intentaré resolverlas y aclarar la situación de las materias de nuestro departamento en el IES Margarita Salas                                                                           

BACHILLERATO: 

Primero: seguimos como este año, se cursa Filosofía porque es troncal y  entra en la Prueba de revalida, aunque no se curse en 2º.  

SE ELIMINA:  La ley suprime las tres horas de Historia de la Filosofía en 2º de Bachillerato  y se presenta como opción de modalidad (4 horas) para CC. Sociales y Humanidades. En nuestro instituto será materia de modalidad  de centro junto a  Economía, se cursaran ambas oratoriamente. En el caso de Humanas las obligatorias de centro serán  junto  Griego e Historia de la Filosofía. Estos grupos que sí tendrán la materia, podrán  afianzar los conocimientos de Filosofía de 1º e irán mejor preparados para la "revalida" o prueba final de Bachillerato donde tienen que examinarse de todas las troncales (incluida en la Filosofía de 1º).  

NUESTRO CENTRO: hubiéramos querido ofrecer  como optativa para todos los bachilleratos Historia de la Filosofía pero finalmente  nuestro centro no ha podido hacerlo porque no se podían cuadrar bien las ni horas ni los grupos. El Departamento ha intentado ofrecer esta materia con  una adaptación curricular para dos horas porque sería más fácil cerrar así grupos y horarios, pero finalmente esto se ha considerado como una materia nueva y por tanto, petición denegada. 

NUESTRA PROPUESTA: al menos para este año y para ayudar al alumnado de otras modalidades  a repasar la materia de 1º  queremos ofrecer un hora de repaso pero dentro del horario lectivo,   (pensando en la prueba final de bachillerato, con nota de corte apara Universidad), 

   

ESO: 

SE ELIMINA:  La ley suprime las dos materias obligatorias que existían en 2º y 4º de la ESO (Educación para la ciudadanía y Educación Ético-cívica) 

SE IMPONE: La ley ofrece cursar Valores Éticos; se elige esta materia o  Religión, sabemos muy bien que no son lo mismo, la fundamentación ética es independiente de la religión pero la ley no tiene problemas en equiparar ambas materias,  ninguna de las dos entran en la prueba final de la ESO (conocida como revalida de 4º). El horario será el siguiente:
1º y 4º ESO  2 horas semanales
2º y 3º ESO  1 hora semanal 

OPTATIVIDAD 4º ESO:  (que tiene un temario distinto al de Valores éticos, es otra materia).

Una novedad es la FILOSOFÍA de 4º, se ofrece como optativa de 2 horas semanales, es de opción específica.
Con esta materia queremos introducir al alumnado en el quehacer filosófico: saber preguntar, argumentar, ir aprendiendo algo de vocabulario, etc. El programa plantea  cuestiones generales sobre el ser humano, el origen de la filosofía o el conocimiento. Intentaremos presentar estas cuestiones de una forma dinámica y práctica, con planteamientos actuales como:

¿SOMOS CEREBROS ENVASADOS?                 ¿NO SERÁ TU MUNDO UN SUEÑO?

           ¿NO SERÁS UN ZOMBIE?               
                                                   ¿CUÁNDO CONOCEMOS REALMENTE?

Más información: FILOSOFÍA  4ª


Información ley en la Dat Oeste. Aquí

El problema de Dios: del la necesidad de su existencia a la negación de la misma (PAU)

Hemos acabado el curso y ahora toca trabajar para asegurarnos buenos resultados en la PAU. Uno de los cinco problemas que nos pueden preguntar en esta prueba es el problema de Dios, no todos los autores desarrollan este tema y los que lo hacen no lo plantean desde la misma perspectiva.

Agustín de Hipona, Tomás de Aquino o Descartes intentar demostrar su existencia pero otros como Marx o Nietzsche niegan su existencia. En esta presentación repaso ambas postura, tal vez os sirva para repasar esta cuestión.

La filosofía, la matemática de las letras

Seguimos peleando, la Filosofía estructura y universaliza el saber, ¿que enseñanza puede prescindir de algo así?

Así como la matemática es el lenguaje universal de las ciencias, la filosofía es, en el mismo sentido, el de las letras. Ambas formalizan, conceptualizan, estructuran lógicamente y dan universalidad al pensamiento en ambos campos del saber. Y si en la educación secundaria la matemática es una asignatura instrumental, o competencia clave, junto con la lengua (que es el lenguaje universal de la vida, de sus ocios y negocios), la filosofía debería formar una trinidad sagrada educativa con ellas. Ninguna otra asignatura es capaz de hacer operativo el pensamiento científico, literario y humano como ellas, fundarlo en el estado actual de la evolución superior general de la mente humana, ninguna otra es crucial y necesaria al nivel esencial y básico de agilidad conceptual del quehacer y de la gracia intelectual de una persona.

Articulo completo La Filosofía, la matemática de las letras

Lecciones de filosofía (PAU) y concurso ensayo filosófico

Como todos los años por estas fechas Colegio de Doctores y Licenciados en colaboración con la Sociedad Española de Profesores de Filosofía, organiza el Ciclo de conferencias 2016. LECCIONES DE FILOSOFIA “Un acercamiento histórico a la filosofía ”.
Días: Mayo 23, 25, 26, 31, Junio: 1. Horario: 18 a 20 h. Platón Hume, Kant, Nietzsche, Marx. Colegio de D. y Lics. C/ Fuencarral, 101 Se convoca el Concurso de Redacción Filosófica en el que podrá participar el alumnado asistente a estas Lecciones, de acuerdo a las bases que se detallan en el enlace Concurso_bases
¡Animaos a participar en el concurso!
Son cinco conferencias y  empiezan el lunes 23 de mayo con Platón, acaban el 1 de junio con Marx. Yo estaré el 31 de mayo con Nietzsche. Aquí os dejo el enlace "Lecciones filosofía"

Wittgenstein

Llegamos a los autores finales del programa y comenzamos a conocer a Ludwig Wittgenstein, es un autor peculiar e interesante; muy distinto a todo lo que hemos visto hasta ahora.

El texto que tenemos que leer pertenece a una obra escrita en alemán con título en latín Tractatus Logico-Philosophicus, (como siempre el fragmento está en la página del IES

La primera proposición del Tractatus es: 

 El mundo es todo lo que es el caso.  

Y la última, la séptima es: 

De lo que no se puede hablar hay que callar

Para que entendamos mejor esta obra y le peculiar filosofía de Wittgenstein no está de más ver los vídeos que os dejo aquí. En el primero se presenta su biografía y su pensamiento: Atentos a la  información que se da sobre el Tractatus y sus proposiciones (minuto 07:49 hasta el final) Es un video, largo, con varias partes o programas, os irá bien estar atender  a los comentarios sobre  el Tractatus y es especialmente importante prestar atención al momentos en el que se habla de la sexta proposición porque se corresponde con nuestra lectura obligatoria.

Finalista en la Olimpiada filosófica

Este año, entre las 20 fotografías finalistas en la Olimpiada filosófica de la Comunidad de Madrid está una de las fotografías del IES. Margarita Salas, se presentaron más de 90 de modo que no está nada mal. Aquí tenemos a esos veinte afortunados con Alex en el centro.

Y como ya han terminado todos los actos de la Olimpiada de Madrid podemos publicar las fotografías que más votos recibieron en nuestro centro, nuestro primer y segundo premio. Toda la información sobre la Olimpiada aquí 

PRIMER PREMIO del centro: Alex Galdos Morillo, alumno de 1º B

El título de su foto: ¿Es la belleza cuestión de gustos?
Esta fotografía de Alex ha quedado además entre las 20 finalistas (se presentaron más de 90) en la Olimpiada Madrileña.




SEGUNDO PREMIO del centro: Alejandra Hart, alumna de  1º D



Con la fotografía titulada: ¿Está la belleza en los ojos del que mira?


Como no podía ser de otro modo, todos los finalistas están invitados al acto final de la Olimpiada, en el Campus de la Universidad Autónoma de Madrid, este año el centro no pudo ir pero sí mandamos una representación acompañando a nuestro finalistas Alex, ¡no iba a estar solo!. El pasado 1 de abril asistieron a la final y aquí está la prueba de ello, con la ampliación de la fotografía.

¿Es necesario ser feminista en el siglo XXI? La filósofa Ana de Miguel nos contesta

Seguramente muchas personas creen que no tiene sentido ser feminista, al menos en gran parte de Europa y otros países del denominado "primer mundo". Efectivamente parece que el feminismo solo tendría sentido en aquellos países que por cuestiones religiosas o por el escaso desarrollo cultural viven todavía en una sociedad muy desigual en general y como consecuencia la desigualdad por sexo es muy evidente. Sin embargo un análisis más detallado de nuestra "igualitaria" sociedad nos lleva a otra conclusión.
Pensemos por ejemplo en la desigualdad en el salario, la escasa presencia de mujeres en puestos de relevancia en las empresas, las declaraciones que periódicamente escuchamos en algunos políticos, etc.

• ¿Qué espera la sociedad de una mujer
• ¿Qués espera de un varón?
• ¿Estamos en una sociedad verdaderamente igualitaria o es un mito?

 El mito de la libre elección, este es el subtítulo del último libro de Ana de Miguel, la filósofa que nos visita el próximo miércoles 6 de abril. El título completo de su libro cuya primera edición ya se ha agotado es El neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección
Si tenemos suerte vendrá acompañada de una feminista iraní (¡sí!, también hay feministas en lugares tan arriesgados y peligrosos como Irán)

¡CONFIRMADO!:  Sepideh Labani estará en el instituto

Para ir abriendo boca os dejo aquí uno de los vídeos que hay en youtube de Ana, en una de sus intervenciones.

ROUSSEAU Y EL CONTRATO SOCIAL

El problema social o político es el problema que os pondrán en la PAU en el caso de este autor.

Entramos a repasar a un autor que ya conocemos del año pasado, se trata de J.J. Rousseau y de su  noción del “contrato social”.

Hay que recordar algunas ideas importantes importantes:

• Rousseau crítica la idea de progreso y de civilización, algo que en plena Ilustración es impensable.
• El ser humano es bueno por naturaleza o mejor dicho, en estado de naturaleza (una hipótesis o metáfora para explicar la situación del ser humano en la sociedad, estado artificial)
• Los seres humanos se “agrupan” para hacer frente a la naturaleza (es más fácil en grupo), pero eso no supone “pacto social”
•  El verdadero “contrato social” se asienta en la desigualdad. La metalurgia y la agricultura (reparto de riquezas y tierras) es el origen de dicho contrato que separa a los que “tienen” de los que “no tienen”, así la sociedad se asienta en la desigualdad
•  La consecuencia es una sociedad que corrompe al individuo y genera en él los sentimientos más perversos y egoístas. La compasión y la bondad natural se pierden 
• La solución o alternativa pasa por un nuevo contrato social, una reforma social que establezca un único soberano: el pueblo (que es quien manda y quien obedece)
• La libertad y la voluntad general  son los dos elementos fundamentales para este nuevo pacto
•   El camino para el cambio de la sociedad  vendrá de la mano de la educación. Educar de otro modo para conseguir una sociedad mejor, que no corrompa.

Creo que recordar estas ideas os vendrá muy bien para estudiar el problema sociopolíto en el pensamiento de Rousseau. Adelantándose a Marx ve en la educación no sólo un modo de refundar la sociedad sino un modo también de "perpetuar" la egoísta sociedad establecida. Os dejo a Pink Floyd que encaja bien en este caso, 

Fotos ganadoras

Por fin se han contado los votos y tenemos dos fotografías ganadoras que representaran al instituto en la VI olimpiada filosófica de Madrid. No puedo publicar las dos fotografías hasta que no se haya resuelto el concurso pero sí podemos felicitar a Alex Galdós (1ºB) y a Alejandra Hart (1º D) que han conseguido que sus imágenes sean las más votadas. En el tablón del Departamento tenéis las 5 fotografías más votadas.