Después de ver la película de
Gerardo Olivares nos van a surgir muchas cuestiones interesantes en clase.
Hablaremos del individuo y/en la sociedad y, ¿cómo no?, también hablaremos de Marcos Rodríguez.
Marcos no pasó por una socialización como el resto de niños
de su edad, él no pasó por ese proceso que nos lleva a formar parte de la
sociedad; la socialización es un el proceso por el que el ser humano adquiere
los elementos necesarios para vivir en
sociedad, sentirse parte de la misma y en definitiva ser admitido. Con la
socialización adquirimos, normas, valores, elementos culturales de todo tipo.
Si no estamos socializados nos quedamos “al margen” de la sociedad, seremos
marginados.
Tendremos que hacernos
preguntas, por ejemplo ¿Está o ha estado
marginado Marcos?, ¿realmente no fue socializado?
Marcos puede representar un
extraordinario ejemplo para investigar sobre el ser humano pero no es el único,
tenemos noticias de niños y niñas “salvajes” en todo el mundo y desde hace
tiempo. La leyenda de Tarzán o El libro de la selva tiene
cierto fundamento en hechos datados y conocidos, aquí va un ejemplo:
El 9 de enero de 1800 una extraña criatura surgió de los bosques cercanos al pueblo de SaintSerin, en el sur de Francia. A pesar de andar en posición erecta se asemejaba más a un animal que a un humano, pero pronto fue identificado como un niño de unos once o doce años. únicamente emitía estridentes e incomprensibles chillidos y parecía carecer del sentido de la higiene personal yevacuaba donde y cuando le parecía. Fue conducido a la policía local y, más tarde, a un orfanato cercano. Al principio se escapaba constantemente y era difícil volver a capturarlo. Se negaba a vestirse y rasgaba las ropas en cuanto se las ponían. Nunca hubo padres que lo reclamaran.
El niño fue sometido a un minucioso examen médico en el que no se encontró ninguna anormalidad importante (...)Posteriormente, el niño fue trasladado a París, donde se llevó a cabo un intento sistemático para transformarle "de bestia en humano". El esfuerzo resultó sólo parcialmente satisfactorio” A. Giddens, Sociología
