Feliz año nuevo

Se acaba diciembre, toca empezar otro enero y otro año nuevo; me sumo a Mafalda y con ella os felicito el 2015.

Os deseo un feliz 2015 repleto de nuevas preguntas.

Hipatia de Alejandría

La historia se va escribiendo poco a poco y la escribe quien puede o tiene interés en hacerlo. Es necesario revisarla los acontecimientos y personajes históricos a la luz de nuevas perspectivas  y contar con las informaciones más recientes; todavía hay mucho por hacer. 
Hay que tener en cuenta también que las ideologías, las perspectivas religiosas, los puntos de vista subjetivos a la hora de exponer los hechos así como la posible idealización generan muchas "historietas". No siempre es fácil distinguir entre la ficción y los hechos de la historia, algo así puede suceder con Hipatia de Alejandría, de la que sabemos algunas cosas y desconocemos muchas, por ejemplo su edad, no sabemos que edad tenía al morir. Su problema: ser mujer; en aquella época las mujeres no eran inscritas en el registro.

Aquí hay dos enlaces para saber más sobre ella y su época, la misma que le toco vivir a Agustín de Hipona:

http://www.sarasuati.com/hipatia-entre-la-realidad-y-la-ficcion/
este segundo enlace os remite a un trabajo más extenso en el que se recogen cartas y otros documentos Interesantes. 
http://www.claseshistoria.com/revista/2013/articulos/mayor-hipatia-paganismo.pdf

 y después llego Amenábar y su película Ágora, que muestra la misma época y sobre ella podéis encontrar material interesante en el blog de José Ángel Castaño que os enlazo en Hipatía

La filosofía por la «transformación social y diálogo intercultural» lema del 2014 para el día mundial de la Filosofía

No hay filosofía verdadera sin diálogo y, en un mundo globalizado, ese diálogo debe abarcar las diversas sabidurías que influyeron en los pueblos a lo largo de la historia y que no siempre están bastante presentes ni documentadas en los manuales clásicos.

Irina Bokova, Directora General de la UNESCO

Este año la UNESCO la optado por presentar a la Filosofía como medio para promover la transformación social y el diálogo intercultural. (leer más)

Mientra nuestro ministerio sigue menospreciando el valor de la Ética y la Filosofía. Tiempos malos para el pensamiento crítico y el diálogo, estamos más acostumbrado a los "gritos televisivos"

El día mundial de la Filosofía

20 de noviembre Día mundial
 de la Filosofía

EL IES MARGARITA SALAS PIENSA
El próximo día 20, tercer jueves del mes de noviembre se celebra el día Mundial de la Filosofía. La UNESCO inauguro la celebración de este día en 2005, en París con una declaración en la que se puede leer que hay que 

favorecer la enseñanza de la filosofía en los programas escolares, en estrecha colaboración con los ministerios de educación, de educación superior y de investigación    (declaración completa) 

Para celebrarlo este año queremos poner "a pensar" a todo el mundo; más exactamente queremos poner a hablar a todo el mundo:
¿Qué nos preocupa? 
¿Qué nos interesa?.
¿Podemos mejorar lo que no nos gusta?
¿Crees que el ser humano busca la felicidad?

Somos capaces de crear una tecnología extraordinaria que nos permite conseguir una sonda (Philae) que puede "acometizar" en un pequeño cometa para intentar descubrir más sobre el origen del sistema solar pero al mismo tiempo estamos cada vez más cerca de su destrucción. No conseguimos hacer frente a los problemas del calentamiento global, las armas destructivas que hemos creado pueden matar varias veces a toda la población, estamos acabando con especies que fueron capaces de sobrevivir durante miles de años, etc ¿No podemos hacer nada? ¿Tiene sentido?

¿Qué pregunta te haces tú?
Estas y otras muchas cuestiones pueden y deben pensarse.
Podéis ir mandando vuestras propias ideas ¿sobre qué te gustaría hablar?, ¿qué preguntas te haces?

Olimpiada filosófica de Madrid

Hay que empezar a calentar motores para la V Olimpiada filosófica de Madrid. El tema de este año es  modalidades de disertación y de fotografía filosófica: "Naturaleza y cultura, ¿qué nos hace ser quienes somos?" tanto paar la modalidad de disertación como la de fotografía.

Los subtemas que se plantean para orientar la preparación son:

 ¿La técnica nos humaniza o nos deshumaniza? ¿Agresividad natural o violencia cultural? ¿Es la cultura nuestra segunda naturaleza? ¿Puede nuestra voluntad superar los límites de la naturaleza? ¿Cuánto hay de natural y de cultural en las diferencias de género y en la identidad sexual? 

Los finalistas podrán participar en la II Olimpiada de España

leer más 

Congreso REF

Del 3 a 5 de septiembre la Red Española de Filosofía celebró su Primer Congreso internacional, el resumen se puede ver en este vídeo

Desatinos ministeriales: las propuestas del Ministerio superan cualquier ficción

Los profesores de Filosofía darán clases de Actividad Empresarial

Se puede suprimir  la Ética obligatoria en nuestros estudios, podemos suprimir la Historia de la Filosofía también, ¿para qué queremos esto?, ¿quién necesita Ética?  Solo hay un "problemilla", ¿qué hacemos con el profesorado que sí está formado para dar estas materias?, ¡no importa!, que de cualquier cosa, eso que nos ahorramos, así no hay que sacar plazas nuevas o contratar a profesorado adecuado par la Actividad Empresarial. 
¿y los estudiantes?... Pues me temo que ¡tampoco importan!

Los profesores se reciclan. Los que antes daban Filosofía tendrán la autorización en breve para impartir también Iniciación a la Actividad Emprendedora y Empresarial. Lo dice el borrador del Real Decreto de Especialidades Docentes al que ha tenido acceso EL MUNDO

¿Alguien se preocupa realmente de la educación de nuestros jóvenes?

¿Es indiferente la preparación del profesorado?
¿Cualquier especialista puede dar clase de "cualquier cosa"?
¿Dónde está la sensatez y el sentido común que debería existir en nuestros políticos?

Crónica de Olga R. Sanmartín en elmundo.es, 06/11/2014.   (leer más)

La finitud de la vida

El final de Blade Runner es una de esas secuencias que no se olvidan. Un no-humano (replicante) va a morir y con un último gesto muestra un extraordinario amor a la vida, no a la propia sino a la Vida con mayúsculas, a cualquier vida, también la vida del que vinó para matarlo..
El fin se aproxima y él comprende lo que significa, todo lo que él ha sido (todo lo que recuerda, las experiencias vividas) se perderan. La finitud de la vida, algo inevitable. A lo largo de la historia el ser humano ha intentado conjurar a la muerte pero es esa finitud lo que ha dado humanidad a los "replicantes", a los no-humanos. Somos los humanos los únicos verdaderamente conscientes de nuestra propia finitud, de que estamos destinados a morir.
 

La filosofía nos llevó al matadero... de Madrid, primera salida extraescolar con el 1ºC

El jueves pasado, 16 de octubre hicimos una actividad fuera del instituto, casi una excursión porque llegar allí desde Majadahonda puede calificarse de excursión. Fue interesante porque nos gustaron cosas.., pero no todas. Nos dimos cuenta de que clasificamos con mucha frecuencia todo, también a las personas. Tal vez por eso comprendimos que las cosas no son siempre negras o blancas, aunque muchos se empeñen en decirnos que sí. ¿Zombis o no zombis? ¿Y nada más? ¿Y que soy yo? y lo mejor de todo ¿qué quiero ser? ¿con qué nos identificamos nosotros? Cuando estamos sentados ante nuestra pantalla participando en nuestras múltiples redes ¿estamos en la caverna?, ¿es esa nuestra caverna actual o es nuestra ventana al mundo?

 También vimos algunas cosas curiosas. Arte y ciencia se dan la mano con más frecuencia de la que imaginamos y a todos nos sorprendió la representación que vimos del "agujero negro"

Sócrates: vida y muerte

En primero de Bachillerato la lectura obligatoria para el primer trimestre es el texto de Platón titulado "Apología de Sócrates"  

También en Historia de la Filosofía de 2º de bachillerato hemos recordado a Sócrates, a los sofistas y hemos visto el método socrático, aquí os dejo materiales y enlaces que pueden ser útiles para repasar en casa.

Escuela de Atenas Filópolis

Filosofía abierta a nuevas experiencias:

"DE LA CAVERNA AL MATADERO"   es una nueva experiencia, una forma de sacar la filosofía a la calle, una forma de hacer de la Filosofía algo más próximo. A Michele Botto, el artífice de estas jornadas, le gusta hablar de "Popfilosofía". Así empezamos las actividades extras de este curso, allí estaremos el próximo día 16 con el 1º C y allí descubriremos en qué consiste nuestra salida de la caverna.

“De la caverna al Matadero”

Seminario organizado por Michele Botto, con la participación de Tomás Domingo Moratalla, Andrea Greppi, Luís María Cifuentes y Fernando Broncano y la colaboración de la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (SEPFI), la Asociación TALES (UCM) y la Asociación BAJO PALABRA (UAM)

Lugar: Matadero, Sala Intermediae, Madrid. Paseo de la Chopera, 14.

Jueves 16 de octubre de 18 a 21:30 h.

Viernes 17 de octubre de 17:30 a las 21:30 h.

Nuestros esclavos ya no son los mismos que los de Aristóteles. ¿Hay diferencia entre una carta sentimental o un whatsapp lleno de emoticonos? Nuestras ciudades van abandonando el esquema urbanístico de la revolución industrial para transformarse en algo nuevo, cuyo espacio público resulta profundamente trastocado. La actividad de pensar ya no transcurre por las vías de la enseñanza tradicional.

Esta es la tarea del seminario De la caverna al Matadero: investigar nuestros entes. El mundo cambia, hay que dejar que la reflexión underground salga a la luz.

Descartes y Ortega en Selectividad (junio 2014)

La incógnita se ha despejado: o Descartes y el problema de Dios o el problema del conocimiento en Ortega y Gasset.
Hemos hablado mucho en clase de los posibles problemas que recogían los textos del programa, no hay sorpresas. Lo más lógico en Descartes era el problema de Dios y, como ya os indique, el conocimiento era la propio en el texto de Ortega. Sólo con haber repasado un poco los últimos días se podía hacer un buen ejercicio, esperemos resultados. Aquí dejo el examen, a los compañeros de septiembre puede venirles bien.

OPCIÓN A

"Digo que la idea de ese ser sumamente perfecto e infinito es absolutamente verdadera; pues aunque acaso como pudiera fingirse que un ser así no existe, con todo, no puede fingirse que su idea no me representa nada real, como dije antes de la idea de frío".Esa idea es también muy clara y distinta, puesto que contiene en sí todo lo que mi espíritu concibe clara y distintamente como real y verdadero, y todo lo que comporta alguna perfección". Y eso no deja de ser cierto, aunque yo no comprenda lo infinito, o aunque haya en Dios innumerables cosas que no pueda yo entender, y ni siquiera alcanzar con mi pensamiento: pues es propio de la naturaleza de lo infinito que yo, siendo finito, no pueda comprenderlo. Y basta con que entienda esto bien, y juzgue que todas las cosas que concibo claramente, y en las que se que hay alguna perfección, así como acaso también infinidad de otras que ignoro, están en Dios formalmente o eminentemente, para que la idea que tengo de Dios sea la más verdadera, clara y distinta de todas". (Descartes, Meditaciones metafísicas)

En este texto Descartes reflexiona sobre el problema de Dios.

Cuestiones:

1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

2. Explicar el problema de Dios en Descartes y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de pensamiento de este autor.

3. Explicar el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época medieval.

4. Explicar el problema del conocimiento en un autor o corriente que no pertenezca ni a la época medieval ni a la moderna.

OPCIÓN B

 "El conocimiento es la adquisición de verdades, y en las verdades se nos manifiesta el universo trascendente (transubjetivo) de la realidad. Las verdades son eternas, únicas e invariables. ¿Cómo es posible su insaculación dentro del sujeto?. La respuesta del racionalismo es taxativa: sólo es posible el conocimiento si la realidad puede penetrar en él sin la menor deformación. El sujeto tiene, pues, que ser un medio transparente, sin peculiaridad o color alguno, ayer igual a hoy y a mañana- por tanto, ultravital y extrahistórico. Vida es peculiaridad, cambio, desarrollo; en una palabra: historia. La respuesta del relativismo no es menos taxativa. El conocimiento es imposible; no hay una realidad trascendente, porque todo sujeto real es un recinto peculiarmente modelado. Al entrar en él, la realidad se deformaría, y ésta deformación individual sería lo que cada ser tomase por la pretendida realidad. Es interesante advertir cómo en estos últimos tiempos, sin común acuerdo ni premeditación, psicología, "biología" y teoría del conocimiento, al revisar los hechos de que ambas actitudes partían, han tenido que rectificarlos, coincidiendo en una nueva manera de plantear la cuestión" (Ortega y Gasset, El tema de nuestro tiempo).En este texto, Ortega y Gasset reflexiona sobre el problema del conocimiento.

Cuestiones:

1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.

2. Explicar el problema del conocimiento en Ortega y Gasset y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de pensamiento del autor.

3. Explicar el problema del conocimiento en un autor o corriente filosófica de la época moderna.

4. Desarrollar el problema de la moral en un autor o corriente filosófica que no pertenezca ni a la época moderna ni a la contemporánea.

Filosofas en Alcala

XV SIMPOSIO DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE FILÓSOFAS (IAPh)

A veces me preguntáis en clase por el papel de las mujeres en el campo de la filosofía. En este simposio se recoge la mirada de una filosofía distinta, muy crítica con el modelo de pensamiento vigente durante siglos, se trata de la perspectiva de la teoría feminista.

Entre los diversos temas aparecen también nombres importantes,
como: La malagueña MarÍa Zambrano. También Simone de Beavoir, que fue mucho más que la compañera de Sartre y la sorprendente y actual Judhit Butler

Judiht Butler

María Zambrano

Simone de Beavoir

Es innegable que la práctica filosófica desde la teoría feminista ha aportado al panorama internacional de la filosofía nuevas miradas y enfoques, tan novedosos como sugerentes. Evaluar el impacto de las teorías y prácticas feministas en la filosofía y en el conocimiento es uno de los retos de este simposio.

Un alumno de Salamanca,Francisco Ríos, medalla de bronce en la XXII Olimpiada Filosófica Internacio​nal

Todos tenemos que felicitarnos, Francisco Ríos Viñuela, alumno de 2º de Bachillerato del colegio Antonio Machado de Salamanca, ha conseguido una medalla de bronce en la XXII Olimpiada Filosófica Internacional (IPO 2014), que ha tenido lugar en Vilna (Lituania), del 15 al 18 de mayo.
Mas información
Página coficial:  International Philosophy Olympiad

Bután y la Felicidad Interior Bruta¿Qué es más importante la felicidad de los ciudadanos o el PIB del país?

¿Se preocupan nuestros políticos por nuestra felicidad?

Todos queremos ser felices, en clase todos hemos estamos de acuerdo en esto, pero cuando os planteado la posibilidad de que nuestros gobiernos se preocuparan más de conseguir que seamos felices y no tanto de otras cosas, por ejemplo la prima de riesgo, flotaba en el aire la idea de que eso no era posible.  ¿Como va a ocuparse un gobierno de la felicidad de los ciudadanos?.  De hecho habéis pensado que un país no podía existir. Aquí va, existe y es el reino de Bután y  está perdido en el Himalaya

 La cuestión es sencilla ¿Qué ha de perseguir el Estado? ¿la felicidad de los ciudadanos? ¡No es una utopia!.... !existe!
esta semana empezaremos a hablar de Locke y de los "Derechos Naturales" como finalidad del Estado pero imagino que como nos ocurre últimamente,  terminaremos de la realidad actual.
¿Qué entendemos por política?, ¿qué poder tiene el Estado en las sociedades modernas? El año pasado se plantearon en clase preguntas muy interesantes:  ¿quién controla al Estado?. Qué fines mueven a los políticos ¿el interés propio o el interés común?, ¿buscan el interés del partido o el de los ciudadanos?.., os habéis mostrado desconfiados respecto a los políticos y a la "bondad" de sus intenciones.
Ciertamente, las cosas no siempre son como uno quiere pero eso no significa que sólo puedan ser de una manera y que no se puedan cambiar. Y por si todavía pensáis que son sólo palabras y que no se puede hacer nada, aquí os dejo algo para que reflexionéis. Bután, el país de la felicidad (click al final de la entrada)

El concepto butanés de la felicidad interior bruta se sostiene sobre cuatro pilares, que deben inspirar cada política del Gobierno. Los pilares son: 1. Un desarrollo socioeconómico sostenible y equitativo. 2. La preservación y promoción de la cultura. 3. La conservación del medio ambiente. 4. El buen gobierno. Para llevarlo a la práctica, el cuarto rey creó en 2008 una nueva estructura institucional al servicio de esta filosofía, con una comisión nacional de FIB y una serie de comités a nivel local

Seguro que muchos pensaís que cambiar las cosas no es posible pero hay ejemplos que nos muestran lo contario. Si puede existir otro tipo de goberante... ¿por qué no otro tipo de ciudadano?
¿Qué sucedería si el Estado se ocupara de conseguir aumentar el grado de felicidad de los ciudadanos? ¿Imposible?
Bután el pais de la felicidad
Información Ministerio de Exteriores:  Bután: reino de Bután

Concurso de Filosofía:

Aquí dejo las bases del concurso de Filosofía, os animo a participar y os recuerdo que nuestro instituto tiene varios ganadores en su historia, ¡ánimo!

En el marco de la celebración del ciclo “ Lecciones de Filosofía”, la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (S.E.P.F.I), convoca el XVII Concurso de

Redacción Filosófica, dirigido a los alumnos/as de Bachillerato que asistan al mencionado ciclo de conferencias, que tendrá lugar en el Salón de Actos del Colegio Profesional de Filósofos los días 19, 20, 21, 27 y 28 de mayo de 17 a 19 horas.  

TEMA: ¿Por qué estudiar Filosofía hoy?

Bases concurso

Conferencias PAU 2014

Todos los años se celebran estas conferencias, su objetivo es ayudar a los estudiantes a preparar la prueba de Historia de la Filosofía de la PAU. 
Cinco días, cada día se trata uno de los "problemas filosóficos" que preguntan en el ejercicio de Selectividad. La asistencia es libre, yo iré algún día.

Ciclo de conferencias 2014

Asistentes: alumnos y profesores de Filosofía de 2º de Bachillerato
Lugar: Salón de Actos del Colegio. C/ Fuencarral, 101.
Horario: de 17:00 a 19.00 h. Entrada libre.

LECCIONES DE FILOSOFÍA

 "Una mirada histórica a los problemas de la filosofía"

Coordina: Francisca Hernández Borque
(Catedrática de Filosofía)

Lunes 19 de mayo "De Aristóteles a Kant: el giro copernicano en la teoría del conocimiento" Luis María Cifuentes Pérez  (Presidente de la SEPFI)

Martes 20 de mayo "Vida, milagros y muerte de Dios: el laberinto de la trascendencia" Michele Botto (Col. Nazaret-Oporto. Madrid)

Miércoles 21 de mayo "El ser humano: de la esencia socrática a la trágica existencia" Javier Méndez Pérez  (IES "Madrid-Sur". Madrid)

Martes 27 de mayo "El uso práctico de la razón: de la prudencia a la autonomía" Javier Hernández Iglesias (IES "Doctor Marañón". Alcalá de Henares)

Miércoles 28 de mayo "De la crítica a la democracia: Platón y Marx" María José Rodrigo del Blanco (Inspectora de la DAT Madrid-Este)

Se convoca el Concurso de Redacción Filosófica en el que podrá participar el alumnado asistente a estas Lecciones, de acuerdo a las bases que se detallan en la web www.cdlmadrid.org y en web de la SEPFIwww.sepfi.org

BASES DEL CONCURSO

Olimpiada Filosófica de España

Este año celebramos la I Olimpiada Filosófica de España, será en Salamanca. Participan los finalistas de las olimpiadas que se han celebrado en las distintas autonomías, también Madrid. Aquí os dejo un enlace para el que quiera conocer más sobre este evento.
Hay tres modalidades, disertación, dilemas morales y fotografía filosófica.

http://redfilosofia.es/olimpiada/2014/04/10/programa-y-cartel-de-la-i-o-f-e/

Ortega y Gasset

Ya estamos finalizando el curso.    ¡Segundo de bachillerato va muy rápido!
En los días que nos quedan vamos a terminar de ver al último autor del programa: José Ortega y Gasset.
En los correos de clase os he enviado apuntes y texto pero además os dejo aquí este vídeo de La Aventura del pensamiento a modo de introducción. Savater presenta a este autor español y os habla de su vida y su filosofía

Fotofilosofía: vídeo final de las fotos de la Olimpiada

En la final de la Olimpiada hubo un momento en el que las luces se apagaron y en la pantalla pudimos ver un vídeo con una selección de las fotografías y los centros participantes, aquí lo tenéis. Os recuerdo que el tema de este año fue LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, y que nuestras alumnas llegaron a la final,  Marta Hermida de 1ºA  con la fotografía ¿Quedan espacios donde plasmar ideas? 
y Natalía Martín de 2ªF  con  Liberté, Égalité, Fraternité?

La llave de la felicidad: de Aristóteles a Mafalda

Por favor, ¿la felicidad? ¿Alguien puede indicarme el camino?

Ya nos lo dice Aristóteles, conocer este camino es algo muy bueno para nosotros.  Como vemos en algunos de los fragmentos de su obra, Ética a Nicómaco, todo tiende a un fin (teleología) y alcanzar "ese fin" es lo bueno.

“Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden.”

Quino, El Mundo de Mafalda

“Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa (....) es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor. ¿No es verdad entonces, que el conocimiento de este bien tendrá un gran peso en nuestra vida y que, como aquellos que apuntan a un blanco, alcanzaríamos mejor el que debemos alcanzar?”

Quino, El mundo de Mafalda

 Sobre su nombre, casi todo el mundo está de acuerdo, pues tanto el vulgo como los cultos dicen que es la felicidad, y piensan que vivir bien y obrar bien es lo mismo que ser feliz. Pero sobre lo que es la felicidad discuten y no lo explican del mismo modo el vulgo y los sabios." 

¿Y vuestra llave de la felicidad?, ¿sabéis donde está?  Por si no resulta fácil encontrar la llave, al menos os dejo un enlace a "El mundo de Mafalda", parece que esta mañana en clase muchos estabais muy interesados en conocer toda la galería de personajes. 

Nos vamos a la Olimpiada filosófica

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Como el año pasado nos vamos a la final de la Olimpiada filosófica de Madrid
Nuestras dos fotografías han sido seleccionadas como finalistas.  De nuevo nos invitan a asistir y allí estaremos.
El próximo 4 de abril. 
Aquí dejo el programa y también un enlace para obtener más información.



PROGRAMA:

9:15......Inauguración.

9:40......Conferencia Coloquio de D. José Manuel Sánchez Ron: 
             "La ciencia, nada de lo humano le es ajeno".

10:45....Descanso. 

11:15....Debate entre el Colegio Altair y el Kensington School con la posterior intervención de los asistentes que quieran hacerlo.

12:15....Descanso.

12:30....Proclamación de los ganadores de la IV Olimpiada. Lectura de los dilemas morales ganadores, proyección de fotografías finalistas, lectura de las disertaciones ganadoras y entrega de premios.

14:00....Fin del acto.

http://olimpiadafilosoficacm.blogspot.com.es/2014/03/programa-de-los-dias-3-y-4-de-abril.html

Derechos Humanos: Educación para la ciudadanía y los DD.HH.

Esta es una entrada especial para mis grupos de 2º de la ESO, 2º A y 2º C

Comenzamos a estudiar el contenido de la 3ª evaluación y esto significa que nos centramos en el estudio de los Derechos Humanos.

 Si pincháis encontraréis en este enlace os aparecerá la lista DERECHOS HUMANOS

 Veremos su historia, su evolución y además haremos trabajos. Mejor dicho, todo el grupo trabaja, elegirá un artículo y realizará su propia campaña publicitaria. Mirad bien, pensad para elegir el que os parezca mejor. ¡Manos a la obra!

Además todos podéis consultar el final de vuestro libro de Ciudadanía y DD.HH. donde está la redacción completa de la Declaración.
Hay además varias entradas que os pueden ayudar. Buscad en el listado de temas que hay al margen del blog y pinchad en todo lo que tenga que ver con vuestra asignatura y con el tema.

Día Internacional de la Mujer: ¿por qué el 8 de marzo?

Un año más el 8 de marzo se conmemora el Día Internacional de la Mujer. He de confesar que no me gusta tener un día así, preferiría que no fuera necesario. Todavía hay una gran desigualdad, la crisis afecta más a las mujeres y la diferencia salarial entre hombres y mujeres persiste. Esto sin hablar de todas esas mujeres que están en situaciones verdaderamente penosas en países muy pobres.

«Los países en los que hay más igualdad de género experimentan un mayor crecimiento económico. Las empresas que cuentan con más líderes mujeres logran mejores rendimientos. Los acuerdos de paz que incluyen a las mujeres son más duraderos. Los parlamentos en los que hay más mujeres aprueban más leyes sobre cuestiones sociales clave como la salud, la educación, la lucha contra la discriminación y la manutención de los niños. Las pruebas no dejan lugar a dudas: la igualdad de la mujer supone progresos para todos.»
Secretario General, Ban Ki-moon

El 8 de marzo es una fecha que no se corresponde con ningún acontecimietno de especial importancia en la lucha reivindicativa de la mujer. Y sé que circula una historia que une esta fecha a un grupo de trabajadoras de una fábrica en Nueva York  que comenzaron una huelga y terminaron muriendo por un fuego provocado. No es cierto y la muerte de 129 trabajadoras a causa del fuego provocado es una de esas "leyendas" que, a base de repetirse, parecen ciertas. Aquí tenéis la información de la UNESCO sobre  la razón del 8 de marzo

votad vuestra fotografía preferida

Como el curso pasado en el vestíbulo del centro hay una exposición con las fotografías que habéis hecho para participar en la IV Olimpiada filosófica de Madrid.
Este año el tema era "La libertad de expresión"..
Gracias a tod@s  y en especial a quienes me habéis ayudado a montar todo. Ahí va una muestra

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El ignorante sustituye el conocimiento del que carece por los tópicos dominantes en cada época

Manuel Cruz, filósofo

"¿Significará algún tipo de catástrofe la prevista degradación de la asignatura de Filosofía al rango, casi residual, de una maría? No mucho mayor que otras catástrofes a las que venimos asistiendo desde hace tiempo. Por lo pronto, hay que decir que aquellos que se vean privados de su conocimiento con absoluta seguridad no experimentarán ninguna sensación de vacío, ni les invadirá una profunda tristeza. Desafortunadamente, la ignorancia nunca es una página en blanco (en tal caso, tendría algo de inocente). El ignorante sustituye el conocimiento del que carece por los tópicos dominantes en cada época: en la nuestra, por ejemplo, los que se han impuesto son los que identifican valor con precio o sociedad con mercado, y ante ellos se pliegan dócil y acríticamente tanto quienes hoy nos mandan como gran parte de los que obedecen.  

En cambio, y por paradójico que pueda parecer, la conciencia de la ignorancia (y, por tanto, la avidez por saber) solo se alcanza a través del conocimiento, que nos va proporcionando poco a poco la medida de nuestro oceánico desconocimiento y desemboca de manera inevitable en el socrático “solo sé que no sé nada”.

Mucho me temo que con quienes nos las tendremos que ver cada vez más en el futuro será con esos específicos ignorantes que, como bien los describiera Machado, “desprecian cuanto ignoran”.

Manuel Cruz, articulo publicado en El País, 09/02/2014
leer el artículo  Saber más de Manuel Cruz aquí

¡sapere aude!, sobre Kant y la Ilustración

Ahora nos toca Kant, un autor muy importante.Un filósofo ilustrado que ve en la Ilustración el inicio de una nueva etapa para el ser humano. La humanidad ha alcanzado la mayoría de edad y no necesita ser tutelada, es hora de utilizar el entendimiento y dejar  las falsas creencias y  el dogmatismo racionalista para lanzarse a saber y ampliar el conocimiento, sólo así se conseguirá progresar. A modo de introducción os dejo un pequeño vídeo para conocer algo sobre él y la época ilustrada.
Os dejo dos vídeos, el primero es una introducción "ligerita" sobre Kant y su contexto. El segundo, pertenece a la serie "la aventura del pensamiento", está presentado por Savater y tiene más profundidad filosófica. Os dejo la primera parte y la dirección de las siguientes, podéis ir viendo el vídeo según avanzamos en la explicación en  clase o como  resumen del tema.

Antropología platónica: Mito del carro alado

Actualizo una antigua entrada para que podáis consultar el Mito del Carro Alado 

En primero de bachillerato, hemos empezado las concepciones filosóficas del ser humano y como  hemos hablado del mito del carro alado esto os ayudará.  Espero que os sirva de repaso de la antropología platónica.

Incorporo aquí el texto que he seleccionado del diálogo Fedro de Platón (ver aquí) . Es el fragmento en el que se compara el alma humana con un carro alado. Al final del texto he incluido algunas conclusiones que se pueden deducir de su lectura, también os he puesto un pequeño esquema con las partes del alma platónica. He subrayado dos frases porque quiero que os fijéis en el uso de opinión y ciencia, Platón utiliza en un caso el término opinión y en el otro caso ciencia, ¿por qué?.
 opinión  (o doxa)
 ciencia (o episteme)

Texto de Descartes: tercera meditación

De Dios; que existe

Cerraré ahora los ojos, me taparé los oídos, suspenderé mis sentidos; hasta borraré de mi pensamiento toda imagen de las cosas corpóreas, o, al menos, como eso es casi imposible, las reputaré vanas y falsas; de este modo, en coloquio sólo conmigo y examinando mis adentros, procuraré ir conociéndome mejor y hacerme más familiar a mí propio. Soy una cosa que piensa, es decir, que duda, afirma, niega, conoce unas pocas cosas, ignora otras muchas, ama, odia, quiere, no quiere, y que también imagina y siente, pues, como he observado más arriba, aunque lo que siento e imagino acaso no sea nada fuera de mí y en sí mismo, con todo estoy seguro de que esos modos de pensar residen y se hallan en mí, sin duda. Y con lo poco que acabo de decir, creo haber enumerado todo lo que sé de cierto, o, al menos, todo lo que he advertido saber hasta aquí. 

Consideraré ahora con mayor circunspección si no podré hallar en mí otros conocimientos de los que aún no me haya apercibido. Sé con certeza que soy una cosa que piensa; pero ¿no sé también lo que se requiere para estar cierto de algo? En ese mi primer conocimiento, no hay nada más que una percepción clara y distinta de lo que conozco, la cual no bastaría a asegurarme de su verdad si fuese posible que una cosa concebida tan clara y distintamente resultase falsa. Y por ello me parece poder establecer desde ahora, como regla general, que son verdaderas todas las cosas que concebimos muy clara y distintamente.    Para leer el texto completo aquí

Descartes debe de estar loco

Empezamos el nuevo 2014 y con él empezamos a ver la Filosofía Moderna: El Racionalismo y  DESCARTES

Y seguramente os parece adecuado el título de la entrada ¡Descartes está loco! porque sólo a un loco se le ocurriría decir que, 

tras haberlo pensado bien y haber examinado cuidadosamente todas las cosas, hay que concluir finalmente y tener por constante que esta proposición: "Soy, existo" es necesariamente verdadera todas las veces que la pronuncio o que la concibo en mi mente.

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 ¿¡y necesitó pensar mucho para llegar a saber esto?!,....   pues sí,.. . me temo que sí.   

¿Alguna vez has visto algo que luego no era como pensabas?  

¿Alguna vez has creído que te sucedía algo y luego ... te has despertado?  

¿Qué es real?, ¿lo que veo, lo que toco,..? ¿si?..., ¿siempre? ¿Y si estuvieras soñando?, ¿y si fueras el sueño de alguien?

¿Y si las cosas no son lo que parecen?
¡Quiero despertar!, grita el protagonista de "Abre los ojos"


Os recuerdo que el texto de Descartes está en la página del instituto.

Ah! y hay otras entradas útiles para Descarte, incluida una con los crucigramas, buscad en el archivo del blog