domingo, 19 de febrero de 2017

¿Como seríamos si hubiéramos crecido sin la influencia de los adultos?

Después de ver la película de Gerardo Olivares nos van a surgir muchas cuestiones interesantes en clase. Hablaremos del individuo y/en la sociedad y, ¿cómo no?,  también hablaremos de Marcos Rodríguez.

Marcos no pasó  por una socialización como el resto de niños de su edad, él no pasó por ese proceso que nos lleva a formar parte de la sociedad; la socialización es un el proceso por el que el ser humano adquiere los elementos necesarios para  vivir en sociedad, sentirse parte de la misma y en definitiva ser admitido. Con la socialización adquirimos, normas, valores, elementos culturales de todo tipo. Si no estamos socializados nos quedamos “al margen” de la sociedad, seremos marginados.

Tendremos que hacernos preguntas, por ejemplo ¿Está o ha estado marginado Marcos?, ¿realmente no fue socializado?


Marcos puede representar un extraordinario ejemplo para investigar sobre el ser humano pero no es el único, tenemos noticias de niños y niñas “salvajes” en todo el mundo y desde hace tiempo.  La leyenda de Tarzán o El libro de la selva tiene cierto fundamento en hechos datados y conocidos, aquí va un ejemplo: El "niño salvaje de Aveyron"

El 9 de enero de 1800 una extraña criatura surgió de los bosques cercanos al pueblo de SaintSerin, en el sur de Francia. A pesar de andar en posición erecta se asemejaba más a un animal que a un humano, pero pronto fue identificado como un niño de unos once o doce años. únicamente emitía estridentes e incomprensibles chillidos y parecía carecer del sentido de la higiene personal yevacuaba donde y cuando le parecía. Fue conducido a la policía local y, más tarde, a un orfanato cercano. Al principio se escapaba constantemente y era difícil volver a capturarlo. Se negaba a vestirse y rasgaba las ropas en cuanto se las ponían. Nunca hubo padres que lo reclamaran.
El niño fue sometido a un minucioso examen médico en el que no se encontró ninguna anormalidad importante (...)Posteriormente, el niño fue trasladado a París, donde se llevó a cabo un intento sistemático para transformarle "de bestia en humano". El esfuerzo resultó sólo parcialmente satisfactorio”                                                                                            A. Giddens,  Sociología


lunes, 6 de febrero de 2017

Cineforum: "Entrelobos". Veremos la película y después conversaremos con el director y el protagonista "real"

Gerardo Olivares y Marcos Rodríguez

El próximo  15 de Febrero haremos una interesante actividad que hemos organizado para  Primero de Bachillerato y 4º ESO de Filosofía. Iremos al cine del Zoco de Majadahona para ver la película "Entre lobos" y tras un breve descanso tendremos la oportunidad de charlar con el director Gerardo Olivares y con Marcos Rodríguez que es en quien se basa la película. Marcos es el "niño salvaje" que fue encontrado en Sierra Morena y que fue adoptado por los lobos.

Desde este blog quiero dar las gracias al AMPA del Instituto porque sin su ayuda esta actividad no hubiera podido celebrarse. 

Veremos la historia de Marcos Rodríguez Pantoja, un niño que fue entregado
con 7 años a un cabrero, pronto se quedo solo y vivió alejado de la sociedad, entre lobos, ciervos y otros animales hasta que la Guardia Civil lo capturo. Él mismo nos contará su historia porque vendrá acompañado de Gerardo Olivares, que se interesó por su historia y la llevo al cine. El rodaje trascurrió en Sierra Morena donde Marcos anduvo sin  contacto humano desde los 7 hasta los 19 años. Desde 1953 hasta 1965.
Para conocer más
 http://blog.rtve.es/somosdocumentales/2015/03/la-2-estrena-el-documental-de-gerardo-olivares-marcos-el-lobo-solitario.html


miércoles, 14 de diciembre de 2016

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA FILOSÓFICA


El Departamento de filosofía convoca un concurso fotográfico

Concurso fotográfico para seleccionar las fotografías que representaran al centro en la Olimpiada Filosófica de Madrid
La convocatoria está abierta para los grupos de filosofía  de 4º E.S.O,  de 1º y 2º de Bachillerato

La pregunta que acompañará a la fotografía se centrará en el tema:

"Nuevas tecnologías e identidad humana"


Para poder mandar las fotos seleccionadas a la Olimpiada es necesario cumplir  los requisitos de dicho concurso:
1. Las fotografías han de ser originales.
2. Se podrán entregar un máximo de dos fotografías por persona
3. Se pueden realizar composiciones y/o modificaciones de una o varias fotografías originales
4. Las fotografías deben ser inéditas y no premiadas en ningún otro certamen.
5. Las fotografías han de incluir de modo visible una PREGUNTA de carácter filosófico que esté relacionada e interactúe con la imagen. La pregunta formará parte de la composición y estará sobre-impresa en la fotografía.  Esta pregunta será el único texto escrito que se puede añadir a la imagen; esta restricción no afecta a textos que pertenezcan a los objetos fotografiados.
6.  Las fotografías deben ser enviadas en un archivo en formato .jpg    
7. El peso del archivo debe ser mayor de 1,5 mb y menor de 5 mb

FECHAS DE ENTREGA DE LAS FOTOGRAFÍAS: las fotografías podrán entregarse hasta el 30 de enero de 2017 en tamaño de 20 x 25 mínimo o 30 x 40 máximo
LUGAR: Departamento de Filosofía

También se pueden consultar las bases del concurso en el blog de la Olimpiada
http://olimpiadafilosoficacm.blogspot.com.es/p/fotograf.html

lunes, 14 de noviembre de 2016

¿Por qué hay algo en lugar de nada? Big Bang

Desde luego lo fácil es que no haya nada, lo difícil es explicar que sí haya algo. Los antiguos griegos pensaban que la materia era eterna, si existía la Naturaleza es que "tendría" que existir, es decir era necesaria y eterna. Después, con la irrupción de las religiones monoteístas y en especial con el cristianismo esto cambio. El mundo no era eterno y si existía habría era por un acto de creación, Dios era necesario, el mundo solo contingente, es decir, podría no existir. Se introduce la idea de tiempo lineal frente al cíclico y la "flecha"del tiempo se impone.
La visión y la explicación del cosmos, como ya hemos comentado en la entrada anterior (El proceso contra Galileo), varia con la Revolución científica. El universo para Copérnico o Newton es racional, Dios lo ha hecho racional, homogéno, etc. La flecha del tiempo persiste, pero... el siglo XX sufre una nueva revolución científica: la teoría de la relatividad, la mecánica cuántica y la nueva explicación del origen del universo, el Big Bang. Es curioso, parece que recuperamos algunas ideas de la antigüedad ¿podemos hablar de un universo homogéneo?,
Hay un gran interés por conocer el instante siguiente a la gran explosión pero, ¿y el instante anterior?
Aquí os dejo algunos vídeos. El primero es más breve y ofrece un buen resumen. El segundo es más largo y muy interesante.


https://youtu.be/oBJqaHOmElI

martes, 8 de noviembre de 2016

Proceso contra Galileo

Primera publicación del texto de
Copérnico en 1543 
Al hablar de paradigmas científicos no sólo hay que entender que se produce un cambio en las teorías científicas. Un cambio de paradigma suele implicar un cambio mayor, porque hay otra serie de elementos (tradiciones culturales, valores vigentes en una sociedad, etc) que también intervienen. En el caso de la conocida como Revolución Científica (paso del geocentrismo al sistema heliocéntrico) llevó varios siglos, desde que comienza en el siglo XVI con la publicación del De revolutionibus orbium coelestium de Nicolas Copérnico,  hasta finales del  XVII,  con la teoría de la Gravitación universal de Newton. Sin olvidar que entre uno y otro Kepler y Galileo han estado trabajando para el nuevo paradigma que realmente se  consolida después, a lo largo en el XVIII y en parte en el XIX

Un ejemplo de la importancia de esos otros factores que intervienen el el Proceso contra Galileo Galilei
Texto bíblico que se toma como verdad científica y es causa de problemas para los defensores del heliocentrismo 


Entonces Josué se dirigió a Yahvé, el día que Yahvé entregó al Amorita a los israelitas. Josué gritó:

“¡Sol, párate sobre Gabaón y tú, Luna, sobre el valle de Ayalón!”

Y el Sol se paró y la Luna quedo inmóvil hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está escrito en el Libro del Justo? El Sol se quedó inmóvil en medio del cielo y retrasó casi un día entero su puesta.
                                                                            Josué: 10, 12-14
   Además de sus aportaciones científicas Galileo es recordado por su enfrentamiento con la Iglesia. El 1616 el Santo Oficio condenó la difusión y la lectura de la obra de Copérnico y más tarde, tuvo lugar el proceso contra Galileo. El  proceso acaba en 1633 y Galileo es obligado a abjurar del heliocentrismo y condenado a prisión.
Parte de la formula abjuratoria 
 He sido juzgado como sospechoso de herejía por cuanto que he sostenido que el Sol permanece inmóvil y es el centro del universo y que la Tierra es móvil y no es el centro; deseo apartar de la mente de vuestras eminencias y de todo católico cristiano esta vehemente sospecha justamente a mí atribuida; por eso con corazón sincero y fe cierta, abjuro, maldigo y detesto los errores y herejías mencionadas..”
Se conmutó la pena de prisión pero Galileo no pudo volver a dar clases, hablar en público o investigar nada que fuera  relativo a los astros o al sistema heliocéntrico.
 

martes, 20 de septiembre de 2016

El oficio de filosofar

En su película, "Vivir su vida" Jean-Luc Godard nos muestra un diálogo en un café, una joven se sienta y conversa con un hombre, él lee, según dice leer es parte de su oficio.   
A la joven le cuesta expresar lo que piensa, le cuesta tanto que se pregunta por el silencio : ¿no sería mejor callarse? ¿Es necesario comunicarse, pensar?, ¿expresan las palabra exactamente lo que uno quiere decir?...   nos movemos entre el silencio y la palabra, oscilamos como un péndulo de un lado a otro...

La Filosofía, una tierra de nadie

Una de las primeras cosas que siempre vemos cuando comenzamos un curso de Filosofía  es cuándo y dónde surge, en el siglo VI a de nuestra era y fue en la Antigua Grecia, el primer filósofo del que tenemos noticias es Tales de Mileto, uno de los 7 sabios griegos.  Sin embargo nosotros vamos a recurrir a una filósofa posterior, Hipatia de Alejandría,  del siglo IV, con ella entenderemos mejor lo que es la filosofía y lo que significa dejar a un lado el mito y buscar el camino de la razón.



El origen de la filosofía supone el principio de las respuestas racionales, el uso de la razón frente al mito. El conocimiento procede de la razón, no de los dioses (ni de sacerdotes o sacerdotisas que interpretan lo que los dioses quieren), con la Filosofía se descubre una tierra nueva, la tierra de la Razón, una tierra común que no es de nadie y es de todos. ¿Cualquier ser humano puede filosofar?



Toda verdad ha de ser sometida a análisis, la complejidad no es signo de verdad, a veces lo confuso o complicado esconde el error.