martes, 21 de octubre de 2014

La filosofía nos llevó al matadero... de Madrid, primera salida extraescolar con el 1ºC

El jueves pasado, 16 de octubre hicimos una actividad fuera del instituto, casi una excursión porque llegar allí desde Majadahonda puede calificarse de excursión. Fue interesante porque nos gustaron cosas.., pero no todas. Nos dimos cuenta de que clasificamos con mucha frecuencia todo, también a las personas. Tal vez por eso comprendimos que las cosas no son siempre negras o blancas, aunque muchos se empeñen en decirnos que sí. ¿Zombis o no zombis? ¿Y nada más? ¿Y que soy yo? y lo mejor de todo ¿qué quiero ser? ¿con qué nos identificamos nosotros? Cuando estamos sentados ante nuestra pantalla participando en nuestras múltiples redes ¿estamos en la caverna?, ¿es esa nuestra caverna actual o es nuestra ventana al mundo?

 También vimos algunas cosas curiosas. Arte y ciencia se dan la mano con más frecuencia de la que imaginamos y a todos nos sorprendió la representación que vimos del "agujero negro"


lunes, 13 de octubre de 2014

Sócrates: vida y muerte

En primero de Bachillerato la lectura obligatoria para el primer trimestre es el texto de Platón titulado "Apología de Sócrates"  

También en Historia de la Filosofía de 2º de bachillerato hemos recordado a Sócrates, a los sofistas y hemos visto el método socrático, aquí os dejo materiales y enlaces que pueden ser útiles para repasar en casa.



martes, 7 de octubre de 2014

Filosofía abierta a nuevas experiencias:


"DE LA CAVERNA AL MATADERO"   es una nueva experiencia, una forma de sacar la filosofía a la calle, una forma de hacer de la Filosofía algo más próximo. A Michele Botto, el artífice de estas jornadas, le gusta hablar de "Popfilosofía". Así empezamos las actividades extras de este curso, allí estaremos el próximo día 16 con el 1º C y allí descubriremos en qué consiste nuestra salida de la caverna.


“De la caverna al Matadero”
Seminario organizado por Michele Botto, con la participación de Tomás Domingo Moratalla, Andrea Greppi, Luís María Cifuentes y Fernando Broncano y la colaboración de la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (SEPFI), la Asociación TALES (UCM) y la Asociación BAJO PALABRA (UAM)
Lugar: Matadero, Sala Intermediae, Madrid. Paseo de la Chopera, 14.
Jueves 16 de octubre de 18 a 21:30 h.
Viernes 17 de octubre de 17:30 a las 21:30 h.

Nuestros esclavos ya no son los mismos que los de Aristóteles. ¿Hay diferencia entre una carta sentimental o un whatsapp lleno de emoticonos? Nuestras ciudades van abandonando el esquema urbanístico de la revolución industrial para transformarse en algo nuevo, cuyo espacio público resulta profundamente trastocado. La actividad de pensar ya no transcurre por las vías de la enseñanza tradicional.
Esta es la tarea del seminario De la caverna al Matadero: investigar nuestros entes. El mundo cambia, hay que dejar que la reflexión underground salga a la luz.

viernes, 19 de septiembre de 2014

comencemos con Hipatia

Bienvenid@s a primero de Filosofía, este año vamos a comenzar el curso preguntándonos sobre el cosmos, lo haremos en buena compañía con Hipatia  y sus alumnos ¡ah! y su esclavo, al que no hay que perder de vista. 

miércoles, 11 de junio de 2014

Descartes y Ortega en Selectividad (junio 2014)

La incógnita se ha despejado: o Descartes y el problema de Dios o el problema del conocimiento en Ortega y Gasset.
Hemos hablado mucho en clase de los posibles problemas que recogían los textos del programa, no hay sorpresas. Lo más lógico en Descartes era el problema de Dios y, como ya os indique, el conocimiento era la propio en el texto de Ortega. Sólo con haber repasado un poco los últimos días se podía hacer un buen ejercicio, esperemos resultados. Aquí dejo el examen, a los compañeros de septiembre puede venirles bien.

OPCIÓN A
"Digo que la idea de ese ser sumamente perfecto e infinito es absolutamente verdadera; pues aunque acaso como pudiera fingirse que un ser así no existe, con todo, no puede fingirse que su idea no me representa nada real, como dije antes de la idea de frío".Esa idea es también muy clara y distinta, puesto que contiene en sí todo lo que mi espíritu concibe clara y distintamente como real y verdadero, y todo lo que comporta alguna perfección". Y eso no deja de ser cierto, aunque yo no comprenda lo infinito, o aunque haya en Dios innumerables cosas que no pueda yo entender, y ni siquiera alcanzar con mi pensamiento: pues es propio de la naturaleza de lo infinito que yo, siendo finito, no pueda comprenderlo. Y basta con que entienda esto bien, y juzgue que todas las cosas que concibo claramente, y en las que se que hay alguna perfección, así como acaso también infinidad de otras que ignoro, están en Dios formalmente o eminentemente, para que la idea que tengo de Dios sea la más verdadera, clara y distinta de todas". (Descartes, Meditaciones metafísicas)
En este texto Descartes reflexiona sobre el problema de Dios.

Cuestiones:
1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.
2. Explicar el problema de Dios en Descartes y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de pensamiento de este autor.
3. Explicar el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época medieval.
4. Explicar el problema del conocimiento en un autor o corriente que no pertenezca ni a la época medieval ni a la moderna.

OPCIÓN B
 "El conocimiento es la adquisición de verdades, y en las verdades se nos manifiesta el universo trascendente (transubjetivo) de la realidad. Las verdades son eternas, únicas e invariables. ¿Cómo es posible su insaculación dentro del sujeto?. La respuesta del racionalismo es taxativa: sólo es posible el conocimiento si la realidad puede penetrar en él sin la menor deformación. El sujeto tiene, pues, que ser un medio transparente, sin peculiaridad o color alguno, ayer igual a hoy y a mañana- por tanto, ultravital y extrahistórico. Vida es peculiaridad, cambio, desarrollo; en una palabra: historia. La respuesta del relativismo no es menos taxativa. El conocimiento es imposible; no hay una realidad trascendente, porque todo sujeto real es un recinto peculiarmente modelado. Al entrar en él, la realidad se deformaría, y ésta deformación individual sería lo que cada ser tomase por la pretendida realidad. Es interesante advertir cómo en estos últimos tiempos, sin común acuerdo ni premeditación, psicología, "biología" y teoría del conocimiento, al revisar los hechos de que ambas actitudes partían, han tenido que rectificarlos, coincidiendo en una nueva manera de plantear la cuestión" (Ortega y Gasset, El tema de nuestro tiempo).En este texto, Ortega y Gasset reflexiona sobre el problema del conocimiento.
Cuestiones:

1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.
2. Explicar el problema del conocimiento en Ortega y Gasset y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de pensamiento del autor.
3. Explicar el problema del conocimiento en un autor o corriente filosófica de la época moderna.
4. Desarrollar el problema de la moral en un autor o corriente filosófica que no pertenezca ni a la época moderna ni a la contemporánea.

jueves, 5 de junio de 2014

Filosofas en Alcala



XV SIMPOSIO DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE FILÓSOFAS (IAPh)


A veces me preguntáis en clase por el papel de las mujeres en el campo de la filosofía. En este simposio se recoge la mirada de una filosofía distinta, muy crítica con el modelo de pensamiento vigente durante siglos, se trata de la perspectiva de la teoría feminista.

Entre los diversos temas aparecen también nombres importantes,
como: La malagueña MarÍa Zambrano. También Simone de Beavoir, que fue mucho más que la compañera de Sartre y la sorprendente y actual Judhit Butler
Judiht Butler
María Zambrano

Simone de Beavoir













Es innegable que la práctica filosófica desde la teoría feminista ha aportado al panorama internacional de la filosofía nuevas miradas y enfoques, tan novedosos como sugerentes. Evaluar el impacto de las teorías y prácticas feministas en la filosofía y en el conocimiento es uno de los retos de este simposio.

miércoles, 21 de mayo de 2014

Un alumno de Salamanca,Francisco Ríos, medalla de bronce en la XXII Olimpiada Filosófica Internacio​nal

Todos tenemos que felicitarnos, Francisco Ríos Viñuela, alumno de 2º de Bachillerato del colegio Antonio Machado de Salamanca, ha conseguido una medalla de bronce en la XXII Olimpiada Filosófica Internacional (IPO 2014), que ha tenido lugar en Vilna (Lituania), del 15 al 18 de mayo.
Mas información
Página coficial:  International Philosophy Olympiad