lunes, 1 de diciembre de 2014

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA FILOSÓFICA

Con un poco de retraso y con motivo del Día de la Filosofía, de nuevo el Departamento de Filosofía convoca el concurso de Fotografía Filosófica con el fin de participar en la Olimpiada filosófica de la Comunidad de Madrid. Este año el tema seleccionado 


                             "Naturaleza y cultura: ¿qué nos hace ser quienes somos?"

Para poder mandar las fotos seleccionadas a la Olimpiada es necesario cumplir  los requisitos de dicho concurso:
1. Las fotografías han de ser originales.
2. Se podrán entregar un máximo de dos fotografías por persona
3. Se pueden realizar composiciones y/o modificaciones de una o varias fotografías originales
4. Las fotografías deben ser inéditas y no premiadas en ningún otro certamen.
5. Las fotografías han de incluir de modo visible una PREGUNTA de carácter filosófico que esté relacionada e interactúe con la imagen. La pregunta formará parte de la composición y estará sobre-impresa en la fotografía.  Esta pregunta será el único texto escrito que se puede añadir a la imagen; esta restricción no afecta a textos que pertenezcan a los objetos fotografiados.
6. Las fotografías deben ser enviadas en un archivo en formato .jpg      
7. El peso del archivo debe ser mayor de 1,5 mb y menor de 5 mb

FECHAS DE ENTREGA DE LAS FOTOGRAFÍAS: las fotografías podrán entregarse hasta el 20 de enero impresas en tamaño de 20 x 25 mínimo o 30 x 40 máximo
LUGAR: Departamento de Filosofía

También se pueden consultar las bases del concurso en el blog de la Olimpiada
http://olimpiadafilosoficacm.blogspot.com.es/

viernes, 28 de noviembre de 2014

Agustín de Hipona

Agustín de Hipona
345-430
Agustín de Hipona inicia lo que conocemos como neoplatonismo cristiano, para nosotros es el primer autor de la época medieval aunque como ya sabemos, en realidad es romano. Por su proceso de duda se puede considerar un antecedente de Descartes, además introduce la idea de tiempo lineal y el concepto de historia cobra sentido precisamente por él. 
Por otra parte sabemos que, tras un proceso interior importante y profundo (supone la afirmación de la subjetividad, algo muy novedoso en su época) se convierte al cristianismo; en ese momento empieza crear la primera síntesis de neoplatonismo y cristianismo, en definitiva la filosofía cristiana que reinará en el medievo. Su conversión y su fe le llevan a afirmar que la fe es el único camino posible para alcanzar el verdadero conocimiento, "hay que creer para conocer". 
Esto nos da algún que otro problema, la razón no sirve mucho cuando hay que admitir cosas porque se afirman desde los supuestos religioso. 

Como  ya hemos visto en clase el conocimiento es un tema importante (para él y para nuestra PAU), el objeto de todo conocimiento es la verdad algo que si es posible, él ya ha rechazado el escepticismo. Agustín de Hipona va distinguir

  • conocimiento sensible, es el nivel más bajo. Reconoce que los sentidos nos aportan información sobre el mundo que nos rodea y es un conocimiento útil para la vida.
  • conocimiento racional, es un conocimiento superior, intelectual y es el que nos permite llegar al conocimiento de ideas universales y eternas (como las ideas platónicas).Es un primer grado de conocimiento racional e importante, se podría comparar con lo que llamamos ciencia.Pero en este autor no se explica este conocimiento gracias al recuerdo y a la preexistencia de nuestra alma. La causa ahora es Dios y las ideas ejemplares o modelos divinos que ha seguido Dios en la creación y así entraríamos en el grado más alto del conocimiento
  • contemplación, es un conocimiento propio de los seres racionales (por eso también lo encontraréis como conocimiento racional) pero es superior a la mera ciencia, se trata del conocimiento de las verdades eternas importantes y trascendentales, verdades a las que no se llega por el mundo sensible y/o material. Es Dios quien, ilumina de ahí que se conozca como la teoría de la Iluminación (mirar libro).



Esquema de la Iluminación tomado de  Atlas de Filosofía de Kunzmann, Burkard y Wiedmann, Madrid 1997



No os desaniméis, no es un autor complicado. 

Hipatia de Alejandría

La historia se va escribiendo poco a poco y la escribe quien puede o tiene interés en hacerlo. Es necesario revisarla los acontecimientos y personajes históricos a la luz de nuevas perspectivas  y contar con las informaciones más recientes; todavía hay mucho por hacer. 
Hay que tener en cuenta también que las ideologías, las perspectivas religiosas, los puntos de vista subjetivos a la hora de exponer los hechos así como la posible idealización generan muchas "historietas". No siempre es fácil distinguir entre la ficción y los hechos de la historia, algo así puede suceder con Hipatia de Alejandría, de la que sabemos algunas cosas y desconocemos muchas, por ejemplo su edad, no sabemos que edad tenía al morir. Su problema: ser mujer; en aquella época las mujeres no eran inscritas en el registro.

Aquí hay dos enlaces para saber más sobre ella y su época, la misma que le toco vivir a Agustín de Hipona:

http://www.sarasuati.com/hipatia-entre-la-realidad-y-la-ficcion/
este segundo enlace os remite a un trabajo más extenso en el que se recogen cartas y otros documentos Interesantes. 
http://www.claseshistoria.com/revista/2013/articulos/mayor-hipatia-paganismo.pdf

 y después llego Amenábar y su película Ágora, que muestra la misma época y sobre ella podéis encontrar material interesante en el blog de José Ángel Castaño que os enlazo en Hipatía

jueves, 20 de noviembre de 2014

La filosofía por la «transformación social y diálogo intercultural» lema del 2014 para el día mundial de la Filosofía

No hay filosofía verdadera sin diálogo y, en un mundo globalizado, ese diálogo debe abarcar las diversas sabidurías que influyeron en los pueblos a lo largo de la historia y que no siempre están bastante presentes ni documentadas en los manuales clásicos.
Irina Bokova, Directora General de la UNESCO

Este año la UNESCO la optado por presentar a la Filosofía como medio para promover la transformación social y el diálogo intercultural. (leer más)
Mientra nuestro ministerio sigue menospreciando el valor de la Ética y la Filosofía. Tiempos malos para el pensamiento crítico y el diálogo, estamos más acostumbrado a los "gritos televisivos"

viernes, 14 de noviembre de 2014

El día mundial de la Filosofía

20 de noviembre Día mundial
 de la Filosofía
EL IES MARGARITA SALAS PIENSA
El próximo día 20, tercer jueves del mes de noviembre se celebra el día Mundial de la Filosofía. La UNESCO inauguro la celebración de este día en 2005, en París con una declaración en la que se puede leer que hay que 
favorecer la enseñanza de la filosofía en los programas escolares, en estrecha colaboración con los ministerios de educación, de educación superior y de investigación    (declaración completa) 
Para celebrarlo este año queremos poner "a pensar" a todo el mundo; más exactamente queremos poner a hablar a todo el mundo:
¿Qué nos preocupa? 
¿Qué nos interesa?.
¿Podemos mejorar lo que no nos gusta?
¿Crees que el ser humano busca la felicidad?

Somos capaces de crear una tecnología extraordinaria que nos permite conseguir una sonda (Philae) que puede "acometizar" en un pequeño cometa para intentar descubrir más sobre el origen del sistema solar pero al mismo tiempo estamos cada vez más cerca de su destrucción. No conseguimos hacer frente a los problemas del calentamiento global, las armas destructivas que hemos creado pueden matar varias veces a toda la población, estamos acabando con especies que fueron capaces de sobrevivir durante miles de años, etc ¿No podemos hacer nada? ¿Tiene sentido?

¿Qué pregunta te haces tú?
Estas y otras muchas cuestiones pueden y deben pensarse.
Podéis ir mandando vuestras propias ideas ¿sobre qué te gustaría hablar?, ¿qué preguntas te haces?

martes, 11 de noviembre de 2014

Olimpiada filosófica de Madrid

Hay que empezar a calentar motores para la V Olimpiada filosófica de Madrid. El tema de este año es  modalidades de disertación y de fotografía filosófica: "Naturaleza y cultura, ¿qué nos hace ser quienes somos?" tanto paar la modalidad de disertación como la de fotografía.

OLIMPIADA FILOSÓFICA DE ESPAÑA

Los subtemas que se plantean para orientar la preparación son:
 ¿La técnica nos humaniza o nos deshumaniza? ¿Agresividad natural o violencia cultural? ¿Es la cultura nuestra segunda naturaleza? ¿Puede nuestra voluntad superar los límites de la naturaleza? ¿Cuánto hay de natural y de cultural en las diferencias de género y en la identidad sexual? 

Los finalistas podrán participar en la II Olimpiada de España

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lunes, 10 de noviembre de 2014

Congreso REF

Del 3 a 5 de septiembre la Red Española de Filosofía celebró su Primer Congreso internacional, el resumen se puede ver en este vídeo