miércoles, 11 de junio de 2014

Descartes y Ortega en Selectividad (junio 2014)

La incógnita se ha despejado: o Descartes y el problema de Dios o el problema del conocimiento en Ortega y Gasset.
Hemos hablado mucho en clase de los posibles problemas que recogían los textos del programa, no hay sorpresas. Lo más lógico en Descartes era el problema de Dios y, como ya os indique, el conocimiento era la propio en el texto de Ortega. Sólo con haber repasado un poco los últimos días se podía hacer un buen ejercicio, esperemos resultados. Aquí dejo el examen, a los compañeros de septiembre puede venirles bien.

OPCIÓN A
"Digo que la idea de ese ser sumamente perfecto e infinito es absolutamente verdadera; pues aunque acaso como pudiera fingirse que un ser así no existe, con todo, no puede fingirse que su idea no me representa nada real, como dije antes de la idea de frío".Esa idea es también muy clara y distinta, puesto que contiene en sí todo lo que mi espíritu concibe clara y distintamente como real y verdadero, y todo lo que comporta alguna perfección". Y eso no deja de ser cierto, aunque yo no comprenda lo infinito, o aunque haya en Dios innumerables cosas que no pueda yo entender, y ni siquiera alcanzar con mi pensamiento: pues es propio de la naturaleza de lo infinito que yo, siendo finito, no pueda comprenderlo. Y basta con que entienda esto bien, y juzgue que todas las cosas que concibo claramente, y en las que se que hay alguna perfección, así como acaso también infinidad de otras que ignoro, están en Dios formalmente o eminentemente, para que la idea que tengo de Dios sea la más verdadera, clara y distinta de todas". (Descartes, Meditaciones metafísicas)
En este texto Descartes reflexiona sobre el problema de Dios.

Cuestiones:
1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.
2. Explicar el problema de Dios en Descartes y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de pensamiento de este autor.
3. Explicar el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época medieval.
4. Explicar el problema del conocimiento en un autor o corriente que no pertenezca ni a la época medieval ni a la moderna.

OPCIÓN B
 "El conocimiento es la adquisición de verdades, y en las verdades se nos manifiesta el universo trascendente (transubjetivo) de la realidad. Las verdades son eternas, únicas e invariables. ¿Cómo es posible su insaculación dentro del sujeto?. La respuesta del racionalismo es taxativa: sólo es posible el conocimiento si la realidad puede penetrar en él sin la menor deformación. El sujeto tiene, pues, que ser un medio transparente, sin peculiaridad o color alguno, ayer igual a hoy y a mañana- por tanto, ultravital y extrahistórico. Vida es peculiaridad, cambio, desarrollo; en una palabra: historia. La respuesta del relativismo no es menos taxativa. El conocimiento es imposible; no hay una realidad trascendente, porque todo sujeto real es un recinto peculiarmente modelado. Al entrar en él, la realidad se deformaría, y ésta deformación individual sería lo que cada ser tomase por la pretendida realidad. Es interesante advertir cómo en estos últimos tiempos, sin común acuerdo ni premeditación, psicología, "biología" y teoría del conocimiento, al revisar los hechos de que ambas actitudes partían, han tenido que rectificarlos, coincidiendo en una nueva manera de plantear la cuestión" (Ortega y Gasset, El tema de nuestro tiempo).En este texto, Ortega y Gasset reflexiona sobre el problema del conocimiento.
Cuestiones:

1. Exponer las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre ellas.
2. Explicar el problema del conocimiento en Ortega y Gasset y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de pensamiento del autor.
3. Explicar el problema del conocimiento en un autor o corriente filosófica de la época moderna.
4. Desarrollar el problema de la moral en un autor o corriente filosófica que no pertenezca ni a la época moderna ni a la contemporánea.

jueves, 5 de junio de 2014

Filosofas en Alcala



XV SIMPOSIO DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE FILÓSOFAS (IAPh)


A veces me preguntáis en clase por el papel de las mujeres en el campo de la filosofía. En este simposio se recoge la mirada de una filosofía distinta, muy crítica con el modelo de pensamiento vigente durante siglos, se trata de la perspectiva de la teoría feminista.

Entre los diversos temas aparecen también nombres importantes,
como: La malagueña MarÍa Zambrano. También Simone de Beavoir, que fue mucho más que la compañera de Sartre y la sorprendente y actual Judhit Butler
Judiht Butler
María Zambrano

Simone de Beavoir













Es innegable que la práctica filosófica desde la teoría feminista ha aportado al panorama internacional de la filosofía nuevas miradas y enfoques, tan novedosos como sugerentes. Evaluar el impacto de las teorías y prácticas feministas en la filosofía y en el conocimiento es uno de los retos de este simposio.

miércoles, 21 de mayo de 2014

Calendario de exámenes de Selectividad 2014

Aquí os dejo información útil para la Pau

Calendario de exámenes 2014
Fechas y horario. Junio y septiembre 2014



10 JUNIO 
11 JUNIO 
12 JUNIO  
13 JUNIO  
10.00-11.30


Comentario de un texto de Lengua castellana y literatura
Diseño
Geografía
Matemáticas II
Economía de la empresa
Historia de la música y de la danza
Química
EXAMEN DE PRIMERA MATERIA COINCIDENTE
11.30-12.15
DESCANSO
DESCANSO
DESCANSO
DESCANSO
12.15-13.45


Historia de España o
Historia de la filosofía

Física
Literatura universal
Técnicas de expresión gráfico-plástica

Análisis musical II
Biología
Historia del arte
Tecnología industrial II
EXAMEN DE SEGUNDA MATERIA COINCIDENTE
13.45-16.15
DESCANSO
DESCANSO
DESCANSO
DESCANSO
16.15-17.45



Lengua extranjera




Ciencias de la tierra y medioambientales
Dibujo artístico II
Electrotecnia
Latín II
Dibujo técnico II
Griego II
Lenguaje y práctica musical
Matemáticas aplicadas a las ciencias sociales II
EXAMEN DE TERCERA MATERIA COINCIDENTE

Un alumno de Salamanca,Francisco Ríos, medalla de bronce en la XXII Olimpiada Filosófica Internacio​nal

Todos tenemos que felicitarnos, Francisco Ríos Viñuela, alumno de 2º de Bachillerato del colegio Antonio Machado de Salamanca, ha conseguido una medalla de bronce en la XXII Olimpiada Filosófica Internacional (IPO 2014), que ha tenido lugar en Vilna (Lituania), del 15 al 18 de mayo.
Mas información
Página coficial:  International Philosophy Olympiad

martes, 20 de mayo de 2014

Horario de atención para selectividad


HORARIO DE ATENCIÓN A ALUMN@S PARA DUDAS Y REPASO DE SELECTIVIDAD:  GRUPOS   A  -  D   -   F 

LUNES:     de  9:30 a 11:30 h
MARTES:   de 10:30 a 12:30 h
MIÉRCOLES: de 10:20 a 11:30 h
JUEVES: de 11:00 a 13:00 h
VIERNES: de 12:30 a 14:00 h.

Dudas y consultas también en el correo habitual de clase o bien comentarios en el blog:

domingo, 18 de mayo de 2014

Bután y la Felicidad Interior Bruta¿Qué es más importante la felicidad de los ciudadanos o el PIB del país?

Bután


¿Se preocupan nuestros políticos por nuestra felicidad?

Todos queremos ser felices, en clase todos hemos estamos de acuerdo en esto, pero cuando os planteado la posibilidad de que nuestros gobiernos se preocuparan más de conseguir que seamos felices y no tanto de otras cosas, por ejemplo la prima de riesgo, flotaba en el aire la idea de que eso no era posible.  ¿Como va a ocuparse un gobierno de la felicidad de los ciudadanos?.  De hecho habéis pensado que un país no podía existir. Aquí va, existe y es el reino de Bután y  está perdido en el Himalaya

 La cuestión es sencilla ¿Qué ha de perseguir el Estado? ¿la felicidad de los ciudadanos? ¡No es una utopia!.... !existe!
esta semana empezaremos a hablar de Locke y de los "Derechos Naturales" como finalidad del Estado pero imagino que como nos ocurre últimamente,  terminaremos de la realidad actual.
¿Qué entendemos por política?, ¿qué poder tiene el Estado en las sociedades modernas? El año pasado se plantearon en clase preguntas muy interesantes:  ¿quién controla al Estado?. Qué fines mueven a los políticos ¿el interés propio o el interés común?, ¿buscan el interés del partido o el de los ciudadanos?.., os habéis mostrado desconfiados respecto a los políticos y a la "bondad" de sus intenciones.
Ciertamente, las cosas no siempre son como uno quiere pero eso no significa que sólo puedan ser de una manera y que no se puedan cambiar. Y por si todavía pensáis que son sólo palabras y que no se puede hacer nada, aquí os dejo algo para que reflexionéis. Bután, el país de la felicidad (click al final de la entrada)
El concepto butanés de la felicidad interior bruta se sostiene sobre cuatro pilares, que deben inspirar cada política del Gobierno. Los pilares son: 1. Un desarrollo socioeconómico sostenible y equitativo. 2. La preservación y promoción de la cultura. 3. La conservación del medio ambiente. 4. El buen gobierno. Para llevarlo a la práctica, el cuarto rey creó en 2008 una nueva estructura institucional al servicio de esta filosofía, con una comisión nacional de FIB y una serie de comités a nivel local
Seguro que muchos pensaís que cambiar las cosas no es posible pero hay ejemplos que nos muestran lo contario. Si puede existir otro tipo de goberante... ¿por qué no otro tipo de ciudadano?
¿Qué sucedería si el Estado se ocupara de conseguir aumentar el grado de felicidad de los ciudadanos? ¿Imposible?
Bután el pais de la felicidad
Información Ministerio de Exteriores:  Bután: reino de Bután

viernes, 16 de mayo de 2014

Concurso de Filosofía:

Aquí dejo las bases del concurso de Filosofía, os animo a participar y os recuerdo que nuestro instituto tiene varios ganadores en su historia, ¡ánimo!


En el marco de la celebración del ciclo “ Lecciones de Filosofía”, la Sociedad Española de Profesores de Filosofía (S.E.P.F.I), convoca el XVII Concurso de
Redacción Filosófica, dirigido a los alumnos/as de Bachillerato que asistan al mencionado ciclo de conferencias, que tendrá lugar en el Salón de Actos del Colegio Profesional de Filósofos los días 19, 20, 21, 27 y 28 de mayo de 17 a 19 horas.  

TEMA: ¿Por qué estudiar Filosofía hoy?