lunes, 25 de abril de 2016

Wittgenstein

Llegamos a los autores finales del programa y comenzamos a conocer a Ludwig Wittgenstein, es un autor peculiar e interesante; muy distinto a todo lo que hemos visto hasta ahora.
El texto que tenemos que leer pertenece a una obra escrita en alemán con título en latín Tractatus Logico-Philosophicus, (como siempre el fragmento está en la página del IES
La primera proposición del Tractatus es: 
 El mundo es todo lo que es el caso.  
Y la última, la séptima es: 
De lo que no se puede hablar hay que callar

Para que entendamos mejor esta obra y le peculiar filosofía de Wittgenstein no está de más ver los vídeos que os dejo aquí. En el primero se presenta su biografía y su pensamiento: Atentos a la  información que se da sobre el Tractatus y sus proposiciones (minuto 07:49 hasta el final) Es un video, largo, con varias partes o programas, os irá bien estar atender  a los comentarios sobre  el Tractatus y es especialmente importante prestar atención al momentos en el que se habla de la sexta proposición porque se corresponde con nuestra lectura obligatoria.

jueves, 7 de abril de 2016

Repasando el marxismo

Con el fin de repasar el pensamiento de Marx y facilitar el próximo ejercicio (voluntario) os incluyo aquí un enlace para comprobar bvuestros conocimeintos, es un tests, en esta misma págino podéis buscar algún otro ejercicio.
http://www.webdianoia.com/tests/contemporanea/marx/marx_test_obras1.htm

Materialismo dialéctico: Engels es el padre y establece varias leyes. La primera es, prácticamente, el establecimiento del proceso dialéctico.
1. Ley de la unidad y lucha de contrarios.

Pero todo cambia completamente en cuanto consideramos las cosas en su movimiento, su transformación, su vida, y en sus recíprocas interacciones. Entonces tropezamos inmediatamente con contradicciones. El mismo movimiento es una contradicción; ya el simple movimiento mecánico local no puede realizarse sino porque un cuerpo, en uno y el mismo momento del tiempo, se encuentra en un lugar y en otro, está y no está en un mismo lugar. Y la continua posición y simultánea solución de esta contradicción es precisamente el movimiento.  Engels, Anti-Dühring, XII. Dialéctica. cantidad y cualidad.)
La segunda ley es la relativa al paso de lo cualitativo a lo cuantitativo y la tercera afirma la negación
3. Ley de la negación de la negación 
En la dialéctica, negar no significa simplemente decir no, o declarar inexistente una cosa, o destruirla de cualquier modo.(...)  No sólo tengo que negar, sino que tengo que superar luego la negación.  (F.Engels, Anti-Dühring , XIII. Dialéctica. Negación de la negación.)

lunes, 4 de abril de 2016

Finalista en la Olimpiada filosófica

Este año, entre las 20 fotografías finalistas en la Olimpiada filosófica de la Comunidad de Madrid está una de las fotografías del IES. Margarita Salas, se presentaron más de 90 de modo que no está nada mal. Aquí tenemos a esos veinte afortunados con Alex en el centro.
Y como ya han terminado todos los actos de la Olimpiada de Madrid podemos publicar las fotografías que más votos recibieron en nuestro centro, nuestro primer y segundo premio. Toda la información sobre la Olimpiada aquí 

PRIMER PREMIO del centro: Alex Galdos Morillo, alumno de 1º B

El título de su foto: ¿Es la belleza cuestión de gustos?
Esta fotografía de Alex ha quedado además entre las 20 finalistas (se presentaron más de 90) en la Olimpiada Madrileña.




SEGUNDO PREMIO del centro: Alejandra Hart, alumna de  1º D



Con la fotografía titulada: ¿Está la belleza en los ojos del que mira?


Como no podía ser de otro modo, todos los finalistas están invitados al acto final de la Olimpiada, en el Campus de la Universidad Autónoma de Madrid, este año el centro no pudo ir pero sí mandamos una representación acompañando a nuestro finalistas Alex, ¡no iba a estar solo!. El pasado 1 de abril asistieron a la final y aquí está la prueba de ello, con la ampliación de la fotografía.

miércoles, 30 de marzo de 2016

¿Es necesario ser feminista en el siglo XXI? La filósofa Ana de Miguel nos contesta

Seguramente muchas personas creen que no tiene sentido ser feminista, al menos en gran parte de Europa y otros países del denominado "primer mundo". Efectivamente parece que el feminismo solo tendría sentido en aquellos países que por cuestiones religiosas o por el escaso desarrollo cultural viven todavía en una sociedad muy desigual en general y como consecuencia la desigualdad por sexo es muy evidente. Sin embargo un análisis más detallado de nuestra "igualitaria" sociedad nos lleva a otra conclusión.
Pensemos por ejemplo en la desigualdad en el salario, la escasa presencia de mujeres en puestos de relevancia en las empresas, las declaraciones que periódicamente escuchamos en algunos políticos, etc.

  • ¿Qué espera la sociedad de una mujer
  • ¿Qués espera de un varón?
  • ¿Estamos en una sociedad verdaderamente igualitaria o es un mito?
 El mito de la libre elección, este es el subtítulo del último libro de Ana de Miguel, la filósofa que nos visita el próximo miércoles 6 de abril. El título completo de su libro cuya primera edición ya se ha agotado es El neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección
Si tenemos suerte vendrá acompañada de una feminista iraní (¡sí!, también hay feministas en lugares tan arriesgados y peligrosos como Irán)

¡CONFIRMADO!:  Sepideh Labani estará en el instituto

Para ir abriendo boca os dejo aquí uno de los vídeos que hay en youtube de Ana, en una de sus intervenciones.




jueves, 10 de marzo de 2016

ROUSSEAU Y EL CONTRATO SOCIAL

El problema social o político es el problema que os pondrán en la PAU en el caso de este autor.

Entramos a repasar a un autor que ya conocemos del año pasado, se trata de J.J. Rousseau y de su  noción del “contrato social”.
Hay que recordar algunas ideas importantes importantes:

  • Rousseau crítica la idea de progreso y de civilización, algo que en plena Ilustración es impensable.
  • El ser humano es bueno por naturaleza o mejor dicho, en estado de naturaleza (una hipótesis o metáfora para explicar la situación del ser humano en la sociedad, estado artificial)
  • Los seres humanos se “agrupan” para hacer frente a la naturaleza (es más fácil en grupo), pero eso no supone “pacto social”
  •  El verdadero “contrato social” se asienta en la desigualdad. La metalurgia y la agricultura (reparto de riquezas y tierras) es el origen de dicho contrato que separa a los que “tienen” de los que “no tienen”, así la sociedad se asienta en la desigualdad
  •  La consecuencia es una sociedad que corrompe al individuo y genera en él los sentimientos más perversos y egoístas. La compasión y la bondad natural se pierden 
  • La solución o alternativa pasa por un nuevo contrato social, una reforma social que establezca un único soberano: el pueblo (que es quien manda y quien obedece)
  • La libertad y la voluntad general  son los dos elementos fundamentales para este nuevo pacto
  •   El camino para el cambio de la sociedad  vendrá de la mano de la educación. Educar de otro modo para conseguir una sociedad mejor, que no corrompa.
Creo que recordar estas ideas os vendrá muy bien para estudiar el problema sociopolíto en el pensamiento de Rousseau. Adelantándose a Marx ve en la educación no sólo un modo de refundar la sociedad sino un modo también de "perpetuar" la egoísta sociedad establecida. Os dejo a Pink Floyd que encaja bien en este caso, 


viernes, 19 de febrero de 2016

Fotos ganadoras

Por fin se han contado los votos y tenemos dos fotografías ganadoras que representaran al instituto en la VI olimpiada filosófica de Madrid. No puedo publicar las dos fotografías hasta que no se haya resuelto el concurso pero sí podemos felicitar a Alex Galdós (1ºB) y a Alejandra Hart (1º D) que han conseguido que sus imágenes sean las más votadas. En el tablón del Departamento tenéis las 5 fotografías más votadas.

lunes, 1 de febrero de 2016

¡YA PODEMOS VOTAR!



EL CONCURSO DE FOTOGRAFÍA FILOSÓFICA PASA A LA SIGUIENTE FASE:


¡YA PODEMOS VOTAR!


Gracias a la colaboración de alumn@s de Arte tenemos carteles para la exposición de fotografía. 

 Y gracias a la ayuda de  algunas alumnas de 1º B tenemos ya la exposición en marcha. Ahora hay que votar. Solo se pueden votar dos fotografías, cada grupo de 1º y 2º de bachillerato irá con su profesor o profesora de filosofía.
La votación también está abierta al profesorado y resto de miembros de la comunidad escolar: personal de administración, de conserjería, etc. Y el tema os recuerdo que es LA BELLEZA,  hay que tener en cuenta lo que nos piden desde la Olimpiada filosófica de Madrid:

Las fotografías han de incluir de modo visible una PREGUNTA de carácter filosófico que esté relacionada e interactúe con la imagen. La pregunta formará parte de la composición y estará sobre-impresa en la fotografía.  Esta pregunta será el único texto escrito que se puede añadir a la imagen; esta restricción no afecta a textos que pertenezcan a los objetos fotografiados