El problema de Dios: del la necesidad de su existencia a la negación de la misma (PAU)

Hemos acabado el curso y ahora toca trabajar para asegurarnos buenos resultados en la PAU. Uno de los cinco problemas que nos pueden preguntar en esta prueba es el problema de Dios, no todos los autores desarrollan este tema y los que lo hacen no lo plantean desde la misma perspectiva.

Agustín de Hipona, Tomás de Aquino o Descartes intentar demostrar su existencia pero otros como Marx o Nietzsche niegan su existencia. En esta presentación repaso ambas postura, tal vez os sirva para repasar esta cuestión.

De las tres trasformaciones

Dado que en clase se ha preguntado por este texto de Nietzsche os lo he incluido aquí. Os recuerdo que estamos ante un texto metafórico y que su interpretación requiere estudiar el nihilismo y la transmutación de los valores.

De nuevo utilizo una imagen escaneada del texto Atlas de filosofía de Kunzmann, Burkard y Wiedmann con ilustraciones originales de Axel Weiss

De las tres transformaciones

Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin en niño.

Hay muchas cosas pesadas para el espíritu, para el espíritu fuerte, paciente, en el que habita la veneración: su fortaleza demanda cosas pesadas, e incluso las más pesadas de todas.

¿Qué es pesado? así pregunta el espíritu paciente, y se arrodilla, igual que el camello, y quiere que se le cargue bien.

¿Qué es lo más pesado héroes? así pregunta el espíritu paciente, para que yo cargue con ello y mi fortaleza se regocije.

¿Acaso no es: humillarse para hacer daño a la propia soberbia? ¿Hacer brillar la propia tontería para burlarse de la propia sabiduría?

¿O acaso es: apartarnos de nuestra causa cuando ella celebra su victoria? ¿Subir a altas montañas para tentar al tentador ?

¿O acaso es: alimentares de las bellotas y de la hierba del conocimiento y sufrir hambre en el alma por amor a la verdad?

¿O acaso es: estar enfermo y enviar a paseo a los consoladores, y hacer amistad con sordos, que nunca oyen lo que tú quieres?

¿O acaso es: sumergirse en agua sucia cuando ella es el agua de la verdad, y no apartar de si las frías ranas y los calientes sapos?

¿O acaso es: amar a quienes nos desprecian y tender la mano al fantasma cuando quiere causarnos miedo?

Con todas estas cosas, las más pesadas de todas, carga el espíritu paciente: semejante al camello que corre al desierto con su carga, así corre él a su desierto.

Pero en lo más solitario del desierto tiene lugar la segunda transformación: en león se transforma aquí el espíritu, quiere conquistar su libertad como se conquista una presa, y ser señor en su propio desierto.

Aquí busca a su último señor: quiere convertirse en enemigo de él y de su último dios, con el gran dragón quiere pelear para conseguir la victoria.

¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu no quiere seguir llamando señor ni dios? ¡Tú debes! se llama el gran dragón. Pero el espíritu del león dice ¡yo quiero!.

¡Tú debes! le cierra el paso, brilla como el oro, es un animal escamoso, y en cada una de sus escamas brilla áureamente el  ¡Tú debes!.

Valores milenarios brillan en esas escamas, y el más poderoso de todos los dragones habla así: ¡todos los valores de las cosas -brillan en mí!.

¡Todos los valores han sido ya creados, y yo soy -todos los valores creados. ¡En verdad, no debe seguir habiendo ningún 'Yo quiero'!. Así habla el dragón.

Hermanos míos, ¿para qué se precisa que haya el león en el espíritu? ¿Por qué no basta la bestia de carga, que renuncia a todo y es respetuosa?

Crear valores nuevos -tampoco el león es aún capaz de hacerlo: mas crearse libertad para un nuevo crear- eso si es capaz de hacerlo el poder del león.

Crearse libertad y un no santo incluso frente al deber: para ello, hermanos míos, es preciso el león.

Tomarse el derecho de nuevos valores -ése es el tomar más horrible para un espíritu paciente y respetuoso. En verdad, eso es para él robar, y cosa propia de un animal de rapiña.

En otro tiempo el espíritu amó el ¡tú debes! como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león.

Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacerlo? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?

Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.

Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir si: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.

Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño. --

Así habló Zaratustra. Y entonces residía en la ciudad que es llamada: La Vaca Multicolor.

 

Nietzsche y la música

A Nietzsche le gustaba mucho la música, tocaba el piano y además compuso algunas obras, la música puede ser una forma de introducirse en el pensamiento de este autor. Y no me refiero sólo a la obra de  Richard Strauss y a su poema sinfónico Así hablo Zaratustra, y que formo parte de la banda sonora de 2001: una odisea d el espacio . 

Me refiero a Def Con Dos, Siniestro total o Marilyn Manson. Estoy segura de que Nietzsche prefería la música clásica pero,... hay que reconocer escuhar (y reparar en la letra) de Humano soy demasiado humano o  The Fight Song  

Empezamos con Def Con Dos y luego sigue con el comienzo Strauss y 2001: Odisea ...

Paseo por la Filosofía contemporánea

Estamos en plena Filosofía Contemporánea y podéis verificar vuestros conocimientos en "La Atenas contemporánea" de la página de FilóPolis.
Marx, Nietzsche, Wittegenstein o bien  Ortega y Gasset.
Entrad y buscad los iconos de estos autores, así podéis aclarar algunos conceptos o resolver alguna duda.

Presentación Nietzsche

Vamos acabando el curso, aquí va algo que os puede ayudar a repasar el tema. No olvidéis que la presentación sólo es un resumen y os facilita el repaso del autor.

Textos comentados: historia de la Filosofía

Aquí os dejo algunos enlaces que pueden ser útiles para preparar los exámens y trabajar los textos obligatorios
 Si no os funciona el enlace copiar la dirección completa y abrir el documento en otra ventana.
Para Kant 
http://www.iessantamarialareal.com/descargas/CZB_181.pdf
al final del texto hay un resumen, es más esqumático que el que yo os he hecho.

Para Nietzsche 

http://boj.pntic.mec.es/jgomez46/documentos/hfia/Nietzsche_texto.pdf
Echad un vistazo al vocabulario final

Conociendo a Nietzsche

Desde "La aventura del pensamiento" nos presenta al vitalista alemán Fernando Savater

Nietzsche y la música

A Nietzsche le gustaba mucho la música, él mismo compuso algunas obras pero en el enlace que os dejo lo que podéis escuchar es otra música:
Def con Dos
Dandy Warhols
Mónica Naranjo
Siniestro Total
Marilyn Manson
Richard Strauss
Se trata de un programa de radio dedicado enteramente a Nietzsche pero como el antiguo enlace parece que no funciona os he incluido el enlace a la página de Onda verde donde si se puede conseguir oir las canciones

http://www.gcast.com/mp3cat/.CZWLbCyN4A/1_Nietzsche.mp3

Texto de Nietzsche: "La gaya ciencia"

LOS QUE NO TENEMOS MIEDO.

¿Tiemblas esqueleto?
Más temblarías si supieras a dónde te llevo

Texto