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martes, 8 de noviembre de 2016

Proceso contra Galileo

Primera publicación del texto de
Copérnico en 1543 
Al hablar de paradigmas científicos no sólo hay que entender que se produce un cambio en las teorías científicas. Un cambio de paradigma suele implicar un cambio mayor, porque hay otra serie de elementos (tradiciones culturales, valores vigentes en una sociedad, etc) que también intervienen. En el caso de la conocida como Revolución Científica (paso del geocentrismo al sistema heliocéntrico) llevó varios siglos, desde que comienza en el siglo XVI con la publicación del De revolutionibus orbium coelestium de Nicolas Copérnico,  hasta finales del  XVII,  con la teoría de la Gravitación universal de Newton. Sin olvidar que entre uno y otro Kepler y Galileo han estado trabajando para el nuevo paradigma que realmente se  consolida después, a lo largo en el XVIII y en parte en el XIX

Un ejemplo de la importancia de esos otros factores que intervienen el el Proceso contra Galileo Galilei
Texto bíblico que se toma como verdad científica y es causa de problemas para los defensores del heliocentrismo 


Entonces Josué se dirigió a Yahvé, el día que Yahvé entregó al Amorita a los israelitas. Josué gritó:

“¡Sol, párate sobre Gabaón y tú, Luna, sobre el valle de Ayalón!”

Y el Sol se paró y la Luna quedo inmóvil hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos. ¿No está escrito en el Libro del Justo? El Sol se quedó inmóvil en medio del cielo y retrasó casi un día entero su puesta.
                                                                            Josué: 10, 12-14
   Además de sus aportaciones científicas Galileo es recordado por su enfrentamiento con la Iglesia. El 1616 el Santo Oficio condenó la difusión y la lectura de la obra de Copérnico y más tarde, tuvo lugar el proceso contra Galileo. El  proceso acaba en 1633 y Galileo es obligado a abjurar del heliocentrismo y condenado a prisión.
Parte de la formula abjuratoria 
 He sido juzgado como sospechoso de herejía por cuanto que he sostenido que el Sol permanece inmóvil y es el centro del universo y que la Tierra es móvil y no es el centro; deseo apartar de la mente de vuestras eminencias y de todo católico cristiano esta vehemente sospecha justamente a mí atribuida; por eso con corazón sincero y fe cierta, abjuro, maldigo y detesto los errores y herejías mencionadas..”
Se conmutó la pena de prisión pero Galileo no pudo volver a dar clases, hablar en público o investigar nada que fuera  relativo a los astros o al sistema heliocéntrico.
 

domingo, 1 de noviembre de 2015

La ciencia no se reduce a lo experimental

Ahora que nos ocupamos de la ciencia  nos empezamos a dar cuenta de que no tenemos muy claro qué es eso que llamamos ciencia.
Etimológicamente significa "conocimiento verdadero", conocimiento basado en razones sólidas y su origen está en el término griego “episteme” (más tarde en latín “scientia”). Pero no hay que pensar por esta definición etimológica que lo que hoy llamamos ciencia se origina en la Grecia antigua. Nuestro concepto de ciencia es posterior, lo que hoy llamamos ciencia se origina  como consecuencia de la revolución científica, Galileo o Newton son algunos de los pioneros de esta nueva forma de entender la ciencia.

La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp de Rembrandt
En la actualidad podemos decir que ciencia es un un conjunto sistemático de conocimientos racionales cuya validez puede ser demostrada mediante métodos lógicos o empíricos. Y aquí empieza el problema,  o más exactamente es aquí donde han empezado vuestros problemas.

Hemos comparado en clase dos cuadros, uno el cuadro de Caravaggio, La incredulidad de Santo Tomás, donde se muestra lo que podemos llamar "la experiencia común" y por otro lado, el cuadro de Rembrant. En La lección de anatomía estamos ante otra experiencia, un tipo de experiencia que ya podemos denominar "científica" pero cuidado, "experiencia científica" que no experimento. 

Hay que entender  que  la observación y  la objetividad,  son características propias de la ciencia pero no podemos caer en el error de pensar que la experiencia científica es lo mismo que el experimento y desde luego, no podemos seguir creyendo que decir que algo es verdad en ciencia es lo mismo que afirmar  “que se puede experimentar”; hay que dejar de un lado las falsas ideas y empezar a conocer ciertos conceptos, lo mejor es ir poco a poco y dejar claros ciertos términos como, 

La ceguera del Ministerio de Educación: especialistas europeos reclaman la dimensión ética para la investigación

A la Atención de la Sra. Ministra de Educación:  Doña Pilar Alegría Continente    Soy Esperanza Rodríguez Guillén, profesora de Filosofía ...