Convivir con robots. Tecnología Ética. Si el progreso solo es para unos pocos, no es progreso.

Es evidente que la tecnología juega un papel fundamental en nuestra vida, dispositivos de todo tipo nos facilitan las tareas cotidiana  pero también nos generan nuevos problemas. Con frecuencia leemos noticias sobre los avances de las investigación sobre inteligencia artificial, es uso de robots, etc. Los relatos de ciencia ficción que hace unos años leíamos o veíamos en cine parece que cada vez son menos "ficción" y pueden acercarse más a la realidad.  Ahora mismo ya vivimos con robot, pensemos que el robot más vendido es un domestico que limpia el suelo y ya no necesita de ninguna persona que "pase el aspirador" pero lo cierto es que solemos pensar en el robot como un androide, esto es, con una imagen más humana, un poco "androide". ¿Es posible?

El desarrollo de la introducción del la IA y la posibilidad de crear robots que interactúen con el ser humano ha abierto campos de trabajo muy interesantes. La ingeniería informática y la tecnología empieza a reclamar la presencia de  especialistas de otros campos más humanistas para poder realizar bien su trabajo. Grupos interdisciplinares con filósofos y psicólogos. En especial se está reclamando la ´ética. Cada vez hay más inversión en Europa para proyecto de Tecnología ética.  Es muy interesante el documental y posterior coloquio que dejo aquí y que ha sido organizado por el Instituto de Filosofía (CSIC)

El Instituto de Filosofía  participa en la Noche Europea de los Investigadores debatiendo la influencia de la robótica en la sociedad

Aquí se recoge la primera sesión, viernes 27 de noviembre, a las 11:00, hay otras dos, dejo al final el enlace a la información

Sesión 1. Viernes, 27, 11-12:30 h.  (Enlace emisión en Youtube: https://youtu.be/6A28YP76HLA)
Moderada por Mario Toboso (IFS-CSIC)
-- Concha Monje (Universidad Carlos III de Madrid)
-- Ramón López de Mántaras (Institut d'Investigació en Intel-ligência Artificial, CSIC)
-- Remedios Zafra (IFS-CSIC)
-- Pablo Lanillos (Radboud University, Holanda)

Sesión 2. Viernes 27, 18-19:30 h. (Enlace emisión en Youtube: https://youtu.be/Q3Ehhrrhbc8)
Moderada por Daniel López Castro (IFS-CSIC)
-- Carles Sierra (Institut d'Investigació en Intel-ligência Artificial, CSIC)
-- Amparo Grau (UCM)
-- Aníbal M. Astobiza (Laboratorio de Investigación e Intervención Filosófica y Ética, LI2FE)
-- Astrid Wagner (IFS-CSIC)

Sesión 3. Sábado, 28, 11-12:30 h. (Enlace emisión en Youtube: https://youtu.be/00cKofLyhRY)
Moderada por Txetxu Ausín (IFS-CSIC)
-- Arantxa Rentería (Tecnalia)
-- Guillem Alenyá (Institut de Robòtica i Informàtica Industrial, UPC-CSIC)
-- Belén Liedo (IFS-CSIC)
-- Andoni Alonso (UCM)

El Día de la Filosofía, Ana de Miguel - URJC - Más Filosofía 2020

Más vídeos en https://masfilosofia.com/ 

 

Día Mundial de la Filosofía - Más Filosofía 2020 - ¿Ha muerto la Filosofía? El oráculo responde

Día de la Filosofía, todos los vídeo en https://masfilosofia.com/

Más vídeos e imágenes en https://masfilosofia.com/

Día Mundial de la Filosofía, 19 de noviembre de 2020 -Consenso por la Ética

Como cada año el tercer jueves del mes de noviembre celebramos el Día Mundial de la Filosofía y tal vez este año el Congreso de los Diputados lo celebre eliminando la Ética de 4º de la ESO.

En la página de celebración de Naciones Unidas podemos leer

La filosofía, en busca de la sabiduría

La filosofía es el estudio de la naturaleza de la realidad y de la existencia, de lo que es posible conocer, y del comportamiento correcto e incorrecto. Proviene de la palabra griega phílosophía, que significa "el amor a la sabiduría". Es uno de los campos más importantes del pensamiento humano, ya que aspira a llegar al sentido mismo de la vida.

 Y yo me pregunto, ¿qué es correcto?,¿cumplir con los acuerdos alcanzados democráticamente?. Es curioso, en España vamos a celebrar el día de la Filosofía con algo muy poco correcto: Dejando a la Ética fuera de la ESO. 

En 2018 todos los grupos parlamentarios por unanimidad firmaros un acuerdo: La Filosofía ha de entenderse como un área de conocimiento que debe impartirse en tres curso, Ética en 4º de la ESO, en 1º y en 2º de Bachillerato.  Por unanimidad, es decir, consenso.  Pero ahora, dos años después, se presenta la nueva ley de educación y no se recoge lo acordado. ¿Qué ha pasado?, No dicen que "no hay hueco", que ya está "ocupado" todo el curso de 4º, ¿Tiene sentido? ¡NO!

 El hueco lo tenía antes de empezar a organizarse la nueva ley (LOMLOE), ¡ya se había firmado en el parlamento!. ¿por que el Ministerio no hizo lo correcto?  ¿por que no partió de lo que SI era seguro?.

 Por cierto ¿ y por qué no se puede cambiar algo de ese curso de 4º en una ley que todavía no se ha aprobado?, que yo sepa la estructura del cada curso queda establecida por los gobiernos de turno, ¿no es este el trabajo de la Ministra! ¿ni que fuera una orden divina e inamovible!

#NoSinEtica

NO SIN ÉTICA (Desde Aragón)

Gracias!!!! 

IMÁGENES, PALABRAS Y COVID19: lo que esconde la imagen

Añadir leyenda

Propuse a mi grupo de Filosofía de 1º G una serie  de palabras que el coronavirus ha incorporado a nuestro vocabulario cotidiano. Algunas alumnas se pusieron manos a la obra y aquí está el resultado.

Contesta y veras si coincides con la autora, también puedes ver sus aclaraciones.

Si te apetece descubrir lo que las imágenes escondes Aquí esta la encuesta.
pincha aquí  Encuesta o ve a https://forms.gle/p3qXihkGS2pCZy6n7

La alienación en Marx: Mentira la verdad

La alienación vista por Darío Sztajnszrajber (ya sabéis, el filósofo argentino de nombre impronunciable)
Espero que os resulte interesante y clarificador.

Trabajo 4º ESO: Filosofía

En vista de la especial situación que vivimos vamos a modificar nuestra programación y el trabajo de deberíamos hacer después de Semana Santa lo adelantamos y lo haremos ahora. La nota cuenta para la tercera evaluación (50%)
El 4ºB ya está trabajando en ello pero el 4º A ha sufrido "un percance" su correo por lo que cuelgo en esta entrada todo lo que hay que hacer.

La película está en Amazon Pimer y puede que en otras plataformas no obstante, al final de esta entrada puedes encontrarla

TRABAJO FILOSOFÍA DE 4º ESO (Grupos A y B)

(como tenemos dos horas a la semana y hay que ver la película es el trabajo que se pide hasta 25 de marzo)

La película está online y también en Amazon Prime.  Y al final de esta entrada.

Gattaca , un experimento genético  (1997)

Esquema del trabajo: los apartados que se indican son imprescindibles (al final del documento se aclaran criterios)

Antes del desarrollo del trabajo tiene que ir una portada con nombre del alumno/a, título del trabajo (podéis elegir uno propio si queréis), la asignatura para la que se realiza y la fecha -marzo 2020-

1.      Ficha técnica y resumen

2.      Análisis de personajes (puedes incluir subapartados si lo consideras oportuno)

3.      Análisis del modelo de sociedad

4.      Reflexión y valoración personal (se puede incluir cuestiones originales y propias como: si te ha gustado o no, lo que más ha sorprendido, etc).

5.      Fuentes consultadas (si se ha extraído información de web, libros, diccionarios, etc, se

incluyen al final del trabajo)

Pincha aquí para leer aquí sobre el desarrollo del trabajo y los criterios

Quia para el visionado pincha AQUÍ

Exposición en el Instituto Cervantes: sabias y valerosas

Este año el 8 de marzo no hay clase pero igualmente hay que recordar que es el Día de la Mujer. Este año con motivo de este día os sugiero visitar la exposición del Instituto Cervantes: Tan sabia como valerosa, es un exposición que recupera a mujeres de nuestro siglo de Oro, algunas más conocidas otras menos. Hay ejemplares de sus obras, pero también hay elegidos y que podemos leer en la exposición, son breves pero interesantes. Personalmente creo que los textos de Sor Juana Inés de la Cruz y  María de Zayas están muy bien elegidos, es una buena manera de conocer a estas mujeres. Sorprende lo valientes y decididas que fueron y lo lúcidas que eran, critican la nula educación que se le da a las mujeres y las dificultades que tenían las que querían dedicarse a cualquier otra cosa que no fuera lo que el padre, el marido, la tradición y el ·decoro" mandará.

Estuvimos en MásFilosofía

De nuevo estuvimos en MásFilosofía. Desde hace cinco años y durante dos días y medio celebramos en Madrid la fiesta de la Filosofía. Este año fue en la Facultad de Filosofía de la Universidad Autónoma. El programa estaba repleto de actividades: talleres, mesas redondas, teatralización, filosofía práctica y muchas cosas más.
El alumnado de 1º de bachillerato del IES Margarita Salas estuvo el jueves y el viernes por la mañana asistiendo a muchas de estas actividades y participando muy activamente en una de ellas.
Un grupo de valientes chicas del 1ºG, representaron pequeñas historias y cuentos filosóficos ante un público procedente de otros centros. 

FILOSOFÍA  A ESCENA:

La actividad se presentó con el nombre de " Filosofía a escena" y se teatralizaron pequeñas historietas de filosofía griega (de V. Bermudez y J.A. Negrete()  y algunos cuentos filosóficos (de Casetti y Varzi), eso sí, hemos hecho nuestra propia adaptación, por ejemplo Pitágoras ante su sorpresa, ahora ya no es maestro, por obra de la reencarnación es  una "Maestraª

"ENTREVISTA A PITÁGORAS" ( de V. Bermundez y J.A. Negrete)
Pitágoras (¿Maestra o maestro?): Gala Malpartida
Periodista 1: Alicia Salcines
Periodista 2: Carlota Cabello

"LEO Y LEA" (Hic sunt leones de Casetti y Varsi)
Lea la leona: Joanna Powell
Leo el león: Natalia Escobar





DIÁLOGO ENTRE PARMÉNIDES Y SU VECIONO GIORGIOS"  (de V. Bermundez y J.A.
Negrete)
Parménides: Corona Alonso
Giorgios: Elisa Sullivan



"TRASPLANTE DE PERSONA" (de Casetti y Varzi)
Insensata con dolor de cabeza: Lucía Salas
Enfermera eficiente: Jimena Vázquez
Metomentodo "bienpensante". Carla Lascaray







“ENTREVISTA A TALES DE MILETO”  (de V. Bermundez y J.A. Negrete)
Tales de Mileto: Blanca Fernández
Periodista avispada:  Irene Bolivar




LOS NUEVOS SATÉLITES" (de Casetti y Varzi)
Amiga "empanada"; Laura Barahona
Amiga "más despierta": Laura Picazo
Metomentodo (tocapelotas): Alejandra Casanova

Nuestros primos bonobos saben vivir en paz

Tal vez no sepas que tenemos unos primos que consiguen vivir en paz, en sociedades gobernadas por las alianzas entre hembras. Se trata de los Bonobos  con los que compartimos más del 98% del genoma.

En este programa de Redes la primatóloga Isabel Behncke nos da información muy interesante sobre nuestros antepasados bonobos y también, algunas claves para explicar el comportamiento de las especies sociales e inteligentes- 

       

                                            Nuestros primos hermanos los Bonobo

La Alegoría del Mito de la Caverna - Platón

Darío Sztajnszrajber es un filósofo argentino de apellido de origen polaco francamente impronunciable, al menos para mi. Está realizando una importante labor en la divulgación de la filosofía, desde 2011 mantiene un proyecto muy interesante en el canal Encuentro, el programa se emite con el nombre de Mentira la Verdad, donde repasa y actualiza la  historia de la filosofía.
En este programa presenta el Mito de la caverna de Platón. Es interesante ver el planteamiento que hace. Presos en una cárcel, alguien puede salir afuera.. ¿Qué le espera fuera?, ¿qué son nuestras cadenas? ¿quién quiere/puede estar fuera de la prisión?  Ofrece muchas posibilidades para pensar y hacernos preguntas.
Es un buen modo de repasar el mito y de volver a la pregunta por la filosofía ¿Para qué sirve?

La clase de Filosofía del IES Margarita Salas en Televisión

                       

   
   

       
       
       
       
            La (asignatura de) Filosofía

La clase de filosofía en TV2

Televisión Española nos ha comunicado que mañana, 15 de marzo, emiten el documental titulado "La Filosofía". Os recuerdo que parte del documental se rodó en el centro, en nuestras clases de filosofía.

Después de la emisión se podrá seguir viendo en tve.es y en el Canal Uned, incluiré los enlaces en cuanto disponga de ellos.

EPOKHÉ- ¿por qué es necesaria la filosofía?

En el IES Juan de la Cierva un grupo de chicos y chicas han querido recordar a su profesor de filosofía y al mismo tiempo, mostrar su interés por esta materia y lo que han aprendido gracias a ella. El guion está escrito por un alumno, Pablo Arias y lo ha dirigido junto con una compañera, Ana Torrijo. Es un grupo que, además de la Filosofía, se interesa por el teatro, de hecho están también en el grupo de teatro del centro.

Cineforum: "Entrelobos". Veremos la película y después conversaremos con el director y el protagonista "real"

Gerardo Olivares y Marcos Rodríguez

El próximo  15 de Febrero haremos una interesante actividad que hemos organizado para  Primero de Bachillerato y 4º ESO de Filosofía. Iremos al cine del Zoco de Majadahona para ver la película "Entre lobos" y tras un breve descanso tendremos la oportunidad de charlar con el director Gerardo Olivares y con Marcos Rodríguez que es en quien se basa la película. Marcos es el "niño salvaje" que fue encontrado en Sierra Morena y que fue adoptado por los lobos.

Desde este blog quiero dar las gracias al AMPA del Instituto porque sin su ayuda esta actividad no hubiera podido celebrarse. 

Veremos la historia de Marcos Rodríguez Pantoja, un niño que fue entregado
con 7 años a un cabrero, pronto se quedo solo y vivió alejado de la sociedad, entre lobos, ciervos y otros animales hasta que la Guardia Civil lo capturo. Él mismo nos contará su historia porque vendrá acompañado de Gerardo Olivares, que se interesó por su historia y la llevo al cine. El rodaje trascurrió en Sierra Morena donde Marcos anduvo sin  contacto humano desde los 7 hasta los 19 años. Desde 1953 hasta 1965.
Para conocer más
 http://blog.rtve.es/somosdocumentales/2015/03/la-2-estrena-el-documental-de-gerardo-olivares-marcos-el-lobo-solitario.html

https://youtu.be/OHJwjZG-JUk

https://youtu.be/YEjGXT831WY

http://elpais.com/diario/2009/12/06/eps/1260084410_850215.html

El oficio de filosofar

En su película, "Vivir su vida" Jean-Luc Godard nos muestra un diálogo en un café, una joven se sienta y conversa con un hombre, él lee, según dice leer es parte de su oficio.   

A la joven le cuesta expresar lo que piensa, le cuesta tanto que se pregunta por el silencio : ¿no sería mejor callarse? ¿Es necesario comunicarse, pensar?, ¿expresan las palabra exactamente lo que uno quiere decir?...   nos movemos entre el silencio y la palabra, oscilamos como un péndulo de un lado a otro...

La Filosofía, una tierra de nadie

Una de las primeras cosas que siempre vemos cuando comenzamos un curso de Filosofía  es cuándo y dónde surge, en el siglo VI a de nuestra era y fue en la Antigua Grecia, el primer filósofo del que tenemos noticias es Tales de Mileto, uno de los 7 sabios griegos.  Sin embargo nosotros vamos a recurrir a una filósofa posterior, Hipatia de Alejandría,  del siglo IV, con ella entenderemos mejor lo que es la filosofía y lo que significa dejar a un lado el mito y buscar el camino de la razón.

El origen de la filosofía supone el principio de las respuestas racionales, el uso de la razón frente al mito. El conocimiento procede de la razón, no de los dioses (ni de sacerdotes o sacerdotisas que interpretan lo que los dioses quieren), con la Filosofía se descubre una tierra nueva, la tierra de la Razón, una tierra común que no es de nadie y es de todos. ¿Cualquier ser humano puede filosofar?

Toda verdad ha de ser sometida a análisis, la complejidad no es signo de verdad, a veces lo confuso o complicado esconde el error.

¿Es necesario ser feminista en el siglo XXI? La filósofa Ana de Miguel nos contesta

Seguramente muchas personas creen que no tiene sentido ser feminista, al menos en gran parte de Europa y otros países del denominado "primer mundo". Efectivamente parece que el feminismo solo tendría sentido en aquellos países que por cuestiones religiosas o por el escaso desarrollo cultural viven todavía en una sociedad muy desigual en general y como consecuencia la desigualdad por sexo es muy evidente. Sin embargo un análisis más detallado de nuestra "igualitaria" sociedad nos lleva a otra conclusión.
Pensemos por ejemplo en la desigualdad en el salario, la escasa presencia de mujeres en puestos de relevancia en las empresas, las declaraciones que periódicamente escuchamos en algunos políticos, etc.

• ¿Qué espera la sociedad de una mujer
• ¿Qués espera de un varón?
• ¿Estamos en una sociedad verdaderamente igualitaria o es un mito?

 El mito de la libre elección, este es el subtítulo del último libro de Ana de Miguel, la filósofa que nos visita el próximo miércoles 6 de abril. El título completo de su libro cuya primera edición ya se ha agotado es El neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección
Si tenemos suerte vendrá acompañada de una feminista iraní (¡sí!, también hay feministas en lugares tan arriesgados y peligrosos como Irán)

¡CONFIRMADO!:  Sepideh Labani estará en el instituto

Para ir abriendo boca os dejo aquí uno de los vídeos que hay en youtube de Ana, en una de sus intervenciones.

ROUSSEAU Y EL CONTRATO SOCIAL

El problema social o político es el problema que os pondrán en la PAU en el caso de este autor.

Entramos a repasar a un autor que ya conocemos del año pasado, se trata de J.J. Rousseau y de su  noción del “contrato social”.

Hay que recordar algunas ideas importantes importantes:

• Rousseau crítica la idea de progreso y de civilización, algo que en plena Ilustración es impensable.
• El ser humano es bueno por naturaleza o mejor dicho, en estado de naturaleza (una hipótesis o metáfora para explicar la situación del ser humano en la sociedad, estado artificial)
• Los seres humanos se “agrupan” para hacer frente a la naturaleza (es más fácil en grupo), pero eso no supone “pacto social”
•  El verdadero “contrato social” se asienta en la desigualdad. La metalurgia y la agricultura (reparto de riquezas y tierras) es el origen de dicho contrato que separa a los que “tienen” de los que “no tienen”, así la sociedad se asienta en la desigualdad
•  La consecuencia es una sociedad que corrompe al individuo y genera en él los sentimientos más perversos y egoístas. La compasión y la bondad natural se pierden 
• La solución o alternativa pasa por un nuevo contrato social, una reforma social que establezca un único soberano: el pueblo (que es quien manda y quien obedece)
• La libertad y la voluntad general  son los dos elementos fundamentales para este nuevo pacto
•   El camino para el cambio de la sociedad  vendrá de la mano de la educación. Educar de otro modo para conseguir una sociedad mejor, que no corrompa.

Creo que recordar estas ideas os vendrá muy bien para estudiar el problema sociopolíto en el pensamiento de Rousseau. Adelantándose a Marx ve en la educación no sólo un modo de refundar la sociedad sino un modo también de "perpetuar" la egoísta sociedad establecida. Os dejo a Pink Floyd que encaja bien en este caso,