El dualismo antropológico según Descartes

La pregunta por el ser humano nos ha llevado a estudiar planteamientos dualistas y monistas.

Durante siglos hemos pensado que lo que denominamos "ser humano" se explica desde dos elementos distintos e irreductibles, es decir que estamos compuestos por dos sustancias distintas, una material (cuerpo) y otra espiritual o inmaterial (alma). El dualismo ha tenido distintas formas a lo largo de la historia del pensamiento, desde el planteamiento platónico (mito carro alado) hasta el dualismo moderno de Descartes.


Os recuerdo que la postura cartesiana de este problema es cuando menos, peculiar, entiende que la sustancia pensante  (alma o sustancia espiritual tradicionalmente) y la sustancia extensa (cuerpo) son radicalmente distintas por lo que no resulta fácil explicar su unión.
Os dejo un vídeo de María Somoza que está bastante bien y os servirá para repasar lo que hemos visto en clase.

La tercera meditación cartesiana

Además de esta entrada actualizada ya sabéis que pinchando en temas: Descartes, hay más cosas.

Ya sabemos que el texto obligatorio de Descartes pertenece a las "Meditaciones metafísicas", en concreto es la tercera. Él mismo Descartes hace un resumen de cada una (son seis) al inicio de la obra. De la tercera dice lo siguiente:  

En la Meditación tercera he explicado bastante prolijamente, según creo, mi principal argumento para probar la existencia de Dios. Sin embargo, como no he querido usar de comparaciones tomadas de las cosas corporales, para apartar la mente del lector, en lo posible, de los sentidos, quizás existan muchas dificultades, que se disiparán según espero en las respuestas a las objeciones; como, entre otras, de qué manera la idea de un ente sumamente perfecto tiene tanta realidad objetiva que no puede provenir sino de una causa  sumamente perfecta, lo cual se explica con la comparación de una máquina perfectísima, cuya idea existe en la mente de algún artífice; de igual manera que el artificio objetivo de esta idea debe tener alguna causa, es decir, la ciencia del artífice, o de algún otro de quien recibió aquélla, así la idea de Dios que existe en nosotros no puede no tener a Dios mismo como causa. (Traducción de José Antonio Mígues Edición electrónica de Www.philosophia.cl)

Además  la animación de Nicolas Brando de la Universidad Pompeu y Fabra, es muy gráfica y justamente presenta las ideas que están en el texto.

Texto de Descartes: tercera meditación

De Dios; que existe

Cerraré ahora los ojos, me taparé los oídos, suspenderé mis sentidos; hasta borraré de mi pensamiento toda imagen de las cosas corpóreas, o, al menos, como eso es casi imposible, las reputaré vanas y falsas; de este modo, en coloquio sólo conmigo y examinando mis adentros, procuraré ir conociéndome mejor y hacerme más familiar a mí propio. Soy una cosa que piensa, es decir, que duda, afirma, niega, conoce unas pocas cosas, ignora otras muchas, ama, odia, quiere, no quiere, y que también imagina y siente, pues, como he observado más arriba, aunque lo que siento e imagino acaso no sea nada fuera de mí y en sí mismo, con todo estoy seguro de que esos modos de pensar residen y se hallan en mí, sin duda. Y con lo poco que acabo de decir, creo haber enumerado todo lo que sé de cierto, o, al menos, todo lo que he advertido saber hasta aquí. 

Consideraré ahora con mayor circunspección si no podré hallar en mí otros conocimientos de los que aún no me haya apercibido. Sé con certeza que soy una cosa que piensa; pero ¿no sé también lo que se requiere para estar cierto de algo? En ese mi primer conocimiento, no hay nada más que una percepción clara y distinta de lo que conozco, la cual no bastaría a asegurarme de su verdad si fuese posible que una cosa concebida tan clara y distintamente resultase falsa. Y por ello me parece poder establecer desde ahora, como regla general, que son verdaderas todas las cosas que concebimos muy clara y distintamente.    Para leer el texto completo aquí

Descartes debe de estar loco

Empezamos el nuevo 2014 y con él empezamos a ver la Filosofía Moderna: El Racionalismo y  DESCARTES

Y seguramente os parece adecuado el título de la entrada ¡Descartes está loco! porque sólo a un loco se le ocurriría decir que, 

tras haberlo pensado bien y haber examinado cuidadosamente todas las cosas, hay que concluir finalmente y tener por constante que esta proposición: "Soy, existo" es necesariamente verdadera todas las veces que la pronuncio o que la concibo en mi mente.

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 ¿¡y necesitó pensar mucho para llegar a saber esto?!,....   pues sí,.. . me temo que sí.   

¿Alguna vez has visto algo que luego no era como pensabas?  

¿Alguna vez has creído que te sucedía algo y luego ... te has despertado?  

¿Qué es real?, ¿lo que veo, lo que toco,..? ¿si?..., ¿siempre? ¿Y si estuvieras soñando?, ¿y si fueras el sueño de alguien?

¿Y si las cosas no son lo que parecen?
¡Quiero despertar!, grita el protagonista de "Abre los ojos"


Os recuerdo que el texto de Descartes está en la página del instituto.

Ah! y hay otras entradas útiles para Descarte, incluida una con los crucigramas, buscad en el archivo del blog

Descartes y su manía de pensaaaar!

Hemos entrado en la Filosofía Moderna en nuestra particular Historia de la Filosofía, Descartes nos está llevando por el camino de la locura ¡duda de su propio cuerpo!   Sí digo bien,  de su propio cuerpo.  
Y eso del "genio maligno"....  no teníamos muy claro lo de un Dios bueno y ahora, .... ¡ahora le da por suponer la existencia de un Dios malo y engañador!

Como ya escribí en otra entrada .... ¡Descartes debe de estar loco!

Aaaaaaaaaah! ¡esto de pensar!

Ante todo tranquilidad:  la duda puede ser una buena forma de comenzar a pensar por nosotros mismos.   Yo puedo dudar pero en esa duda me descubro, me conozco y me reconozco, se que soy y sé que llego a eso por mi,  solo por mi,...  soy autónomo,  soy yo y nadie me puede discutir eso.  ¡Bien!, esto no suena mal.

¿Y cómo le a Descartes por algo así?, tal vez su biografía os pueda ayudar.

Descartes: el sueño de la razón

El curso pasado participe en una serie de conferencias que dio el Colegio de Doctores y Licenciados de Madrid, estaban dirigidas a los estudiantes que se presentaban a selectividad y por tanto servían de "repaso" para el examen de Historia de la Filosofía. Yo me encargue de Descartes y preparé una presentación, he eliminado alguna diapositiva entre otras cosas, porque ha cambiado el examen para este curso, de todas formas puede que os sirva de ayuda.

Crucigramas filosóficos: hoy Descartes

Con esta entrada quiero poneros en contacto con una original página de materiales de filosofía, se trata de FilóPolis un espacio interactivo que simula una ciudad y presenta contenidos variados. En su "Taller de conceptos" podéis encontrar crucigramas como este de Descartes que os ayudarán a definir y  recordar mejor  los términos filosóficos.

¿Cómo se os dan los crucigramas? Aquí os dejo el enlace http://www.xtec.net/~lvallmaj/taller/termdes2.htm

Matrix - Descartes - Alicia

A veces en el cine se encuentran elementos filosóficos pero si no se tienen algunos conocimientos de filosofía es difícil darse cuenta. Aquí os adjunto unas transparencias que os ayudarán a entender la relación que existe entre Matríx y Descartes, Matríx y el poema de Parménides y también os he incluido alguna cosa de "Alicia en el país de las Maravillas", y un enlace por si os interesa el texto. Está claro que los directores de la película, los hermanos Wachowski además de hacer una versión más actual del mito de la caverna de Platón, se tomaron la molestia de incluir otras cuestiones filosóficas que resultaron muy rentables para su película.

http://docs.google.com/present/view?id=dpvhrmh_1386sj97gm

También os enlazo con Filomatrix, si echáis un vistazo, seguro que os gusta. En cierta medida mis transparencias se inspiran en esta estupenda página de Concepción Pérez, una profe de filosofía de Asturias,

Filsofía Moderna: racionalismo/empirismo